走过曹雪芹小道
2019年2月9日是大年初五，我们一家在北京团圆呢，中午王建文博士给我发微信，他从越南过年回北京了，约我去曹雪芹纪念馆玩，我说好啊，年前仪征红学会张桂琴会长还约我，说开春了让我带他们会员，在仪征搞一次曹寅遗迹一日游，我假吗日鬼被聘为他们的顾问，可我对红楼梦真没啥研究，只是对曹寅在仪征的遗迹了解点皮毛而已，这回正是学习好机会。王建文是北京农学院的博士，专攻古代园林，对仪征古代著名园林如宋代东园、明代寤园、清代朴园和白沙翠竹江村等都有研究论文，我多次在仪征陪同他探访遗迹、出席座谈会研讨会，他也热心地帮助我提供研究资料、指点切磋，是业界好友。
王博士开车来接我和我太太董非，下午14:30我们从立水桥出发，经仰山桥上北五环，在香山出口下，约半个小时就到了北京植物园（这里属于海淀区香山街道）。
我是第一次来北京植物园，从前到过与之毗邻的香山公园、八大处公园，更远一点的潭柘寺公园也去过，还曾准备去周口店，看看60万年前北京猿人、10万年前新洞人、1.8万年前山顶洞人，总之，对北京西山很有兴趣。今天进得门来，但见群山环抱，溪水由远而近，南方少有这样厚冰，不禁掏出手机拍张风景。
【北京植物园风光】
行不多远，是黄叶村和曹雪芹纪念馆。黄叶村已经没有真正的村落了，原址的一组房屋建成了曹雪芹纪念馆,村口有个木质小门楼，门前有红学家周汝昌手书敦诚题雪芹句：“劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村。”
【黄叶村口】【周汝昌手书】
这首诗被认为是曹雪芹在此著书的证据，敦诚全名叫爱新觉罗·敦诚（1734-1791），字敬亭，号松堂，努尔哈赤第十二子阿济格之五世孙，他有个哥哥叫敦敏。敦敏、敦诚都是清宗室诗人，与曹雪芹是很好的诗友。这首诗叫“寄怀曹雪芹”，全文如下：
少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。
君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。
扬州旧梦久以绝，且著临邛犊鼻裈。
爱君诗笔有才气，直追昌谷破篱樊。
当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。
接罗倒着容君傲，高谈雄辩虱手扪。
感时思君不相见，蓟门落日松亭樽。
劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。
残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村。
敦敏也有诗说到黄叶村，诗名是《西郊同人游眺兼有所吊》：
秋色召人上古墩，西风瑟瑟敞平原。
遥山千叠白云径，清罄一声黄叶村。
野水渔航闻弄笛，竹篱茅肆座开樽。
小园忍泪重回首，斜日荒烟冷墓门。
可见曹雪芹晚年在黄叶村写书,并非空穴来风。
进村后不久，见有大块花岗岩，正面是旗人书法家启功（雍正皇帝九世孙）所题“曹雪芹纪念馆”，背面是“曹雪芹纪念馆记”，记载1984年由北京植物园始建、1996年增建、2002年再建的过程，落款“辽海胡文彬谨识、吉林石东华书丹、曲阳刘秉杰镌石”，全文较长，略去。
遥见几排平房院落，院前几棵古老的国槐，显示出这里不是凭空臆建的假古村，院子门口挂着“曹雪芹纪念馆”的牌子，也是启功题的,我们三人在纪念馆前合个影。
【纪念馆前合影】
进门去,迎面是座木影壁，后面是院子，两进，大约十几间房子。前进有东西厢房和正屋，都作了展室。天井里有一丛竹子和曹雪芹的雕塑，我在曹公旁留个影。
【曹雪芹雕塑】
展厅里的第一块展板是胡德平（全国政协常委、北京曹雪芹学会会长、胡耀邦长子）序言，他确信这里的三件文物形成了曹雪芹的故居、生活环境和第二次婚姻的证据链。这三件文物是：落款为“拙笔”的正白旗村39号院墙上对联、落款“拙笔”且笔迹相同的老黄松木书箱、曹雪芹另一部著作《废艺斋集稿》残页。
展馆的曹家世系表和旁边的说明牌显示，曹家先祖原是明朝汉官，被俘后成为旗奴（正白旗包衣），曹雪芹是包衣第六代。
曹雪芹（曹霑）出生于康熙五十四年（1715）夏天，他出生前三年，祖父曹寅已经去世；出生前三月，父亲曹颙也已去世，曹雪芹是母亲马氏的遗腹子。他的堂叔曹罘钪脊?谈?茱J之母李氏，继任江宁织造。
纪念馆内有一副“李煦行乐图”，由清初画家周道、上睿作于康熙三十四年（1695），上面有曹寅、宋荦（时为江苏巡抚，后任吏部尚书）等多人题跋。李煦是曹寅的内兄，从康熙四十二年起，曹寅和李煦轮番担任两淮巡盐御史，办公地点（使院）在仪征天池，他俩在仪征陆续工作生活了八年。展览馆展牌显示，曹雪芹出生时，祖父、父亲都已去世，李煦对少年时期的曹雪芹，应产生过重要影响。
【李煦行乐图（局部）】
雍正即位后清查亏空涉及曹家，恰好曹家家人骚扰驿站，触怒皇帝，家产抄没，13岁的曹霑离开江南，返京归旗。
【曹家世系表】
返京后曹家生活困难，雍正开恩给房。内务府档案中有一件刑部移会载明：“后因隋赫德见曹寅之妻孀妇无力，不能度日，将赏伊之家产人口内，于京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对，给与曹寅之妻孀妇度命。”
不晚于乾隆十一年（1746）四月，曹雪芹已在香山正白旗服役，住所就是纪念馆所在地（黄叶村过去就叫正白旗村，纪念馆是正白旗村39号）。乾隆二十年（1755）因房屋漏雨，迁居镶黄旗外北上坡，乾隆二十五年（1760）第二次婚姻，迁居白家疃，好友送给他一对黄松木书箱。正是在正白旗居住的十年时间，曹雪芹完成了《红楼梦》和《废艺斋集稿》。
曹雪芹发妻早逝,留下一子，乾隆二十八年（1763）该子夭折，曹雪芹伤感成疾，于当年除夕去世,得年49岁。
仪征大儒阮元，出生于乾隆二十九年（1764），他出生时曹雪芹刚刚去世，他俩没有交集，此处仅作为时间参照。
展馆的“题壁诗”解说词：1971年4月4日，正白旗村三十九号院舒成勋家的墙皮下，惊现大量题壁诗，其中有“拙笔”字样，并有一副排列为菱形的“远富近贫”对联，与香山一带传说的友人赠曹雪芹的对联仅有三字只差。
【题壁诗】
新浪博友“葛陂士张祚臣”在《残盃冷炙有德色，不如著书黄叶村》一文中有较详细的记叙：1971年，在正白旗三十九号的老屋的西墙壁，房主在修缮房屋时发现了一组“题壁诗”，这个发现轰动了当时的红学界。因为在1964年吴恩裕先生在西山调查时提到，曹雪芹在西郊时期有个朋友，叫做鄂比，曾送给曹一副对联：“远富近贫，以礼相交天下少；疏亲慢友，因财绝义世间多”，这幅对联与“题壁诗”中的对联“远富近贫，以礼相交天下有；疏亲慢友，因财而散世间多”只有三字之差。
【张祚臣文中的曹雪芹书房墙壁】
张祚臣文中还提到，80年代初，在一个张姓工人家里发现了一个曹雪芹用过的松木书箱，书箱是乾隆二十五年（1760）曹雪芹续婚时，友人送的贺礼，上有"拙笔"画的一块顽石，一丛兰草，旁有“题芹溪处士句”。书箱后面有曹雪芹写的书样清单，清单字迹竟然跟专家考证的曹雪芹亲手撰写的《废艺斋集稿》的笔迹几乎一致。
【张祚臣文中的曹雪芹书箱】
张祚臣文中提到的展室，我们无缘得见，因为院子的第二进展室已经关门下班了，估计墙壁和书箱两张照片，都是第二进的展示。
出纪念馆西门回望，胡德平题“芹圃学坊”，小院雅致，古树遒劲。
【芹圃学坊】
导游图显示，出黄叶村到后山白家疃的山路，叫曹雪芹小道，途中有很多古迹，还有与曹雪芹创作《红楼梦》有关系的景点，已是下午三点多，我们抓紧时间，顺着路牌的指引前进。
路边和远处有几座碉楼，靠路边这座是修复过的，与四川丹巴嘉绒藏区的碉楼十分相像，前面地上还有红衣大炮，看解说牌，方知是乾隆皇帝专门为征讨大小金川而修筑的模拟战场，怪不得这么眼熟。联想起解放军在朱日和训练基地，有一座模拟台湾“总统府”的建筑，异曲同工。
【碉楼】
路边还有两块太湖石，分别刻有敦敏和永中的诗，敦敏的《西郊同人游眺兼有所吊》前文已述，永中（爱新觉罗永中，1735-1793，康熙第十四子允禵之孙）的诗如下：
传神文笔是千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
【永中诗石】
前面不远处，还有正白旗古井和十三块大小不一的石碑，我们拣较大的石碑初读一下，最大的碑是和硕某亲王的，太高大，头仰得发酸也看不清；次大的是和硕礼亲王代善立的碑。
过一座桥，在通往卧佛寺的路上，有一个北纬40°雕塑，我突发奇想，北纬38°（朝鲜三八线）对应我国哪里呢？回家后查地图，石家庄、阳泉、榆林、吴忠、武威，在焉。
卧佛寺是个俗称，学名叫“十方普觉寺”，始建于唐代，因寺内有元代铜铸的卧佛，所以一般都叫卧佛寺，是国务院2001年公布的全国重点文物保护单位。高大漂亮的琉璃牌坊，我们到达庙门口已过4点，卖票的下班了，我们请求看门的帮忙，说难得从江苏来的，就看一眼，看门的还不错，放我们进去了，不收钱。前年正月初六（2017年2月2日）我和董非去西便门外白云观，也是过了4点不卖票，央求一下人家就放进去了，北京人就是爽快。
工作人员指引我们穿过三世佛殿，直奔最后一进大殿——卧佛殿，因光线较暗，卧佛身上还盖着东西，只能隐约看到头部，头西脚东，说明牌显示，佛像长5.3米，高1.6米，重54吨，为世界最大最重铜卧佛，门前“性月恒明”匾额为慈禧太后所题。
【卧佛殿】
由北向南往回走，刚才穿过的三世佛殿已经关闭，再往南就是天王殿和山门殿，山门上面的 “十方普觉寺” 匾额原来是雍正皇帝题的，现在是赵朴初所题。继续走就是钟鼓楼、放生池、牌坊，大门口。
继续向西向北沿着曹雪芹小道前行，路边有郑板桥诗太湖石刻，是写给卧佛寺和尚的。还有个集秀园，有些江南园林风格，然后就来到了樱桃谷谷口。
樱桃谷也是京西的一处名胜，顺治十一年（1654）吏部左侍郎孙承泽致仕隐居于此，自号“退翁”，将此谷命名为“退谷”，谷内有孙承泽别墅“水流云在之居”、水源头、元宝石、石上松、12.9学生运动纪念亭、“保卫华北”石刻、诸多寺庙遗迹，“退谷水源”为宛平八景之一。
谷内原有严嵩所题“寿安山”和孙承泽所题“退谷”巨石，皆已不存，现在是舒同题的“寿安山”和梁启超题的“退谷”。
我们是逆着溪水，由南向北走的，在快到山谷尽头的地方，有三组景观区，分别在谷西、谷北、谷东。
谷西有孙承泽别墅“水流云在之居”，是建在高处的两房小院，舒同题匾，现已辟为茶馆，供游人到达最高点休息。
【从“水流云在之居”俯瞰谷内】
谷西还有“保卫华北”石刻是1935年北平学生在退谷举办抗日救亡夏令营期间，北大学生陆平、清华学生赵德尊所刻。
谷北有水源头，位于退谷尽头，清末时还有兵丁守护，现有舒同题“水源头”立石。
水源头西侧有元宝石，体量巨大、酷似元宝，底部悬空，内部砌有一榻，榻上方有空洞，砌成窗型，通风透光，曾有僧人在内修行。民间传说，此石即《红楼梦》中大荒山无稽崖青埂峰下的那块顽石。
【元宝石和水源头】
谷北还有石上松，确实很奇特，一株侧柏在巨石的石缝中长出，因松柏相似，民间称为石上松。民间传说，曹雪芹受此启发，创作了宝黛生前约定“木石前盟”故事。
【石上松】
谷东是12.9学生运动纪念区，有纪念亭、有“华北之大，已经放不下一张课桌”雕塑，有小广场和彭真题字。
景区在这里就到头了，从下而上基本上是栈道坡道，台阶不多，我上来了很高兴。王博士见我游兴正浓，就对我说，曹雪芹小道并没有走完，还要翻山才能到白家疃的，天快黑了咱们不去，但是在小道经过的地方离这里500米左右，有一处货真价实的曹雪芹遗迹，只是没有栈道了，是野路，古时候僧人和老百姓走的，你腿不方便，去不去？我问有台阶吗？台阶多了我就放弃。他说，没有台阶，都是碎石板铺的坡道，就是有几段比较陡。我想已经到这里了，就500米，机会再也没有啦，咬咬牙说，上！
我们翻过景区栏杆，走上了野路，这是碎石板铺成的路，两边没有护栏，有几段就像黄山的鲫鱼背，在山脊上行走，有点儿险。遇到三、四处陡坡，董非在后面推，王博士在旁边拉，我则手脚并用，狼狈爬行，董非说你下来时怎么办呢？我喘着大气回道，先上去再说！
终于来到了一处山腰，有被铁栏杆围起来的景点，没有说明牌，里面是几块平放着的大石板，石板下可见井壁，隔着栏杆依稀可看见大石板上有字，王博士指着字对我说，你看这是古，这是井，这是繁写的广（廣），这是泉。我说，看不太出来。我把相机伸进栏杆，拍了石板还拍了古井内窥，回家后在电脑上仔细辨看，果然有“广泉古井”四个字，用PS软件红色标出。我的手机是华为mete9，效果还不错，2018年2月24日我探访邗江立祺学校，石额被他们砌在二楼山墙上，只好踮起脚举起手机拍照回家研究，居然发现落款是周佛海。
【石板上有字】【古井内窥】【在古井旁留影】
古井后面上个小坡，是一大片相对平缓的地，断壁残垣隐约还在，地上大概能看到些房屋的基础，王博士说：“这里就是广泉寺，曹雪芹曾到过这里，还写过诗。我是在曹汛的一篇文章中看到，然后独自一人找到这条小路的，别说你们仪征的红学会会员，就是全国的红学会成员，找到广泉寺的也没几个人。”我说，感谢博士指点，游记写出来，羡慕死他们！
【广泉寺遗址】【山间小路】
下山时选择了另外一条路，碎石严重些有些滑，走了一节儿，就沿着废弃的围墙外走了，手能抓着东西，就不怕了。围墙内估计是废弃的五华寺，绕过大门紧闭的“神秘单位”，就回到了景区谷东栈道。天已擦黑，我们大步流星，在完全黑时回到了停车场。
回家后，王博士将他收藏的总第二十五期《燕都》杂志曹汛的《曹雪芹的足迹与广泉寺叠石》文章发给了我，文中有曹雪芹的好友张宜泉《和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵》诗，可知曹雪芹曾有《西郊信步憩废寺》诗；从宋荦《广泉寺用阮亭钝庵洞庭试卷韵》，推出他用的是王士祯、汪琬等人的诗韵。宋荦、王士祯、汪琬等人，都是曹寅的好友。曹汛进而推出，曹雪芹、张宜泉所说的废寺，即是宋荦所说的广泉寺，曹雪芹到过广泉寺并且有诗。
曹汛是著名的建筑历史学家，在这篇文章中，还讲述了他1986年12月19日走谷东野路找到广泉寺古井的经过，王博士正是看到此文后，一个人来此寻访找到古井的，当时他心里非常高兴，这次带我寻踪，我也十分欣慰，看到广泉寺古井，是此行最大的惊喜。再次感谢王博士的热情相邀和悉心指点！
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