探访仪征古迹之里河天池五坝
仪征自古是淮盐出江口，由于长江岸线的变化，运河与长江的交汇点也会改变，宋代的运河到明代时已经退为市河，明初重新整理宋莲花堰为里河，并在里河终点天池与江水交接处修建五坝，从此，修建了五坝的天池担当了漕粮与淮盐出入江河的中转枢纽。虽然明中期开挖了闸河（外河），漕船改走闸河，但里河天池五坝淮盐中转的地位始终没有动摇，直到咸丰初年太平天国建都天京，仪征盐运停止，热闹了472年的仪征天池五坝才归于沉寂。五坝中的一坝和二坝，是隔开里河与玉带河的，由于战后天池被放弃，玉带河淤浅，周边民居蚕食河道逐渐增多，两个坝已看不出遗迹；五坝中的三坝、四坝和五坝，明初是隔开江汊的，但明中期修建闸河后，江汊已不通水，逐渐淤浅，居民蚕食，亦已看不出遗迹。所以笔者虽对五坝多次实地探访，但没有结果。
笔者另辟蹊径，定位有关桥梁确认一坝和二坝的位置；借助老地图查阅南门附近旧河道，确认三坝、四坝和五坝。
从《嘉靖两淮盐法志》的“仪真批验所图”可知，批验盐引所（盐所）位于一个岛上，四面环水。东面是天池，南北各是一条运盐河，西侧标注为潮河，其实就是连接到大码头的玉带河。南北运盐河与玉带河连接处，各有一座坝，当为一坝和二坝，连接两坝之间的道路，谓之“抬盐官路”，玉带河上的“过盐闸”，当为清江石闸。
【《嘉靖两淮盐法志》仪真批验所图】
从《隆庆仪真县志》的“国朝水利图”可知，一坝和二坝，位于南门外玉带河东侧、天池西侧；三坝、四坝、五坝位于天池南侧，一坝二坝连接道路（抬盐官路）以东、罗泗闸路以西。
【《隆庆仪真县志》国朝水利图】
从《嘉庆两淮盐法志》的“仪征天池图”可知，批验盐引所（盐所）东角门北部的运盐河上，有仁寿桥；东角门南部的运盐河上，有永济桥。
【《嘉庆两淮盐法志》仪征天池图】
从1994年版《仪征市志》的“民国城厢图”，可以较为准确地定位马驿街、清江闸、一坝、仁寿桥、广舆桥、二坝；而三坝、四坝及五坝的位置，则可根据图中旧河道和现有道路确定。
【1994年版《仪征市志》民国城厢图（局部）】
笔者多次在南门走访，尤其是2018年9月8日，经家住马驿巷13号、72岁的赵安庆老先生指认，基本确定仁寿桥的位置，在活塞环厂生活区南侧。今天国庆路沿街有一家“仁寿桥棋牌室”，离原址不远。由于仁寿桥与一坝在同一条东西向运盐河上，对照民国地图，可基本确定仁寿桥以西一坝的位置。
【仁寿桥棋牌室】
广舆桥与二坝的位置，可从民国地图上确认。永济桥的位置，则是根据访问老南门居民基本认定的。
盐所的位置因一坝、二坝的确定而确定，大致位于今总工会及西北。
从民国城厢图旧河道及现有道路分析，可基本确定三坝、四坝和五坝位置。
【里河天池五坝位置图】
综上所述，今天的国庆路（总工会向南）与扬子路（工人文化宫、扬建校、老活塞环厂）组成的L型区域，即为明清时期五坝范围。
五坝是建造在大运河入江口的航运设施，始建于明朝洪武十六年（1383）。倡建者为致仕兵部尚书单安仁。
明朝初创，百废待兴，地处运河入江口的仪真，迎来了建设高潮。有两部重头戏：封闭城池、整治运河。
仪征的城池是北宋乾德二年（964）修建的，托宋太祖的福，这一年仪征从迎銮镇升格为建安军，修筑了一千一百六十丈（周回凡五里三十步）的城墙，四个城门。
北宋时的仪征是漕运重地，宋仁宗天圣时“岁漕米至八百万”，由于运河在南门（今鼓楼）外，城外很快繁华起来，漕台、官仓、商铺和大量民居都在城外（居城南者十倍城中），这样的布局在其后的宋金战争中损失严重，所以到了相对平静的南宋嘉定年间，几任知州都深感必须扩大城池，将南门外的运河和居民区保护起来，于是陆续向上级打报告请修东西翼城。
南宋嘉定九年（1216），知州丰有俊开始东翼城施工，仅完成九十二丈八尺；十一年（1218）知州袁申儒全面开工，次年西翼城一百四十八丈完工，东翼城一百九十四丈的工程量刚完成十分之四，袁申儒突然调走；继任知州吴机于十三年（1221）完成东翼城；宝庆元年（1225）知州上官奂酉在东翼城跨运河处修建了水门。
东西翼城完工后，运河末端变成了城内河，安全性大大提高。东、西翼城均南抵潮河，因潮河之南尽为“沮洳之地（江滩沼泽）”，所以东、西翼城并未建筑城墙连接。
元朝至正十五年（1355），明太祖派赵得胜取真州，十七年（1357），元守臣投降，太祖任命周之贵为真州知州，洪武元年（1368），继任知州营世宝、同知戈文德“合两翼城增筑之”，并重修四门楼橹，至此，仪征城池实现了闭合。原来北宋城池的南门（宁江门），已远离长江，变成了市中心，成化二十三年（1487）在原址上建成了鼓楼。
运河是仪征繁华的根脉，明初仪真建设高潮的另一项工程，就是整治运河。
古代仪征城市发展的总基调，就是长江不断南退、江岸不断涨滩、城区不断南扩，运口不断延伸。北宋初，运河在真州城南门外；南宋宣和三年（1121）时，真州运河“南岸有泄水斗门八座，去江不满一里” （《宋史•河渠志》）；然而到明初时，江边长出了黄泥滩，南宋嘉泰元年（1201）知州张頠所建临江的潮闸，此时已经到了南门内（唐公桥在南门内，潮闸故处），离黄泥滩江口已有一公里距离。总之，宋代的运河入江口，明初已经不太好用了。
明朝收复了阔别汉家455年的燕云十六州，面对北元反攻势力，设置了长城九边，实施开中法以确保北疆军粮供应，漕运是为刚需。针对元朝海运和内河运口别移的弊端，退休后定居仪真的原兵部尚书单安仁，于洪武十三年（1380）向朝廷提出了整治仪真运河的建议：
“大江入黄泥滩口，过仪真县南坝，入运河。自南坝至朴树湾，约三十里，宜浚，以通往来舟楫。其湖广、江西等处运粮船，可由大江黄泥滩口入运河；其两淮盐运船，可由扬子桥过县南坝，入黄泥滩出江；其浙江等处运粮船，可从下江入深港，过扬子桥至运河；凡运砖木之船，皆自瓜洲过堰，不相混杂。如是，则官船无风水之虞，民船无停滞之患。”
单安仁的建议获得了朝廷批准，洪武十四年（1381）十一月，浚河工程开始实施，自扬子桥至黄泥滩，凡九千四百三十六丈。大江经黄泥滩与鸡心洲所夹的十字河（玉带河），到达宋莲花堰（天池）和宋运河（市河）。
洪武十六年（1383），在宋运河张頠石闸故址重修腰闸、潮闸，在玉带河上新建清江石闸，这就形成了漕船从南门入城、经宋故道（市河）到东门水门出城、进入仪扬运河的通道；同时，将南门外莲花堰（天池）的通江孔道筑五座土坝隔开，使漕船翻坝入天池，从南门外绕城到东门外进入仪扬运河，形成第二条通道（五坝）。
单安仁为再造明清运河入江口作出了突出贡献，保证了漕运和盐运的畅通，也为仪真带来了472年的繁华，仪征人民不应该忘记他。单安仁与仪征的交集详见笔者《名人在仪征之单安仁》。
由于南宋后期战争频繁，元代多走海运，加之涨滩，所以宋故道（市河通道）已经浅涩，虽然洪武十六年（1383）重修了三座石闸，永乐十五年（1417）工部札令县丞陈孚先还进行了重修，但市河航道已不能承担漕运大任，重头戏落在了五坝通道上。
五坝通道选取的是原本与大江连为一体的莲花堰（天池），水宽且深，“凡荆湖、江浙诸路官民舟及漕饷进京者，悉抵坝下。遇水涸闭闸，则舟于坝上辘轳过之，佥夫役四百五十人。又三岁一挑，港夫凡九千二百馀人”。明吴与弼《泊仪真坝下》诗：
坝上停篙转柁楼，江边解缆别真州。
满怀秋思无心写，独看岷峨万古流。
运河除了行漕，还要行盐。天池五坝通道非常繁忙，宋代漕船是不过坝的，建仓、转搬，运粮来，运盐走；明代是直达，漕船过坝费时费力费钱，损耗巨大。盐船虽不过坝，但要在天池掣挚，停船卸货也很忙碌。所以成化十年（1474），巡河工部郎中郭升开挖了“外河”，建四闸、行漕船（详见笔者《探访仪征古迹之外河四闸》）。五坝通道专行盐艘，并有了“里河”的名字，而宋故道只剩下了市河功能。
乾隆四十年（1775）后，外河逐渐淤浅，漕运转往瓜洲，但盐运仍在仪征天池掣挚，直到太平天国战争方才停止。
为确保五坝天池水位，成化二十三年（1487），南京工部分司主事夏英将东门浮桥改建成东关闸。顾炎武《郡国利病书》收录翰林院检讨庄昶《东关闸记》记述：“仪真，京师喉襟之地，转输漕运之所必由，朝贡商贾之所必涉。有京师，不能无仪真也。然仪真五坝，又非取给于东关不可。五坝盈，则蓄东关以待其涸；五坝涸，则泄东关以济其急。有五坝，又不能无东关也。是五坝者，用于仪真；东关者，用于五坝也。公之汲汲于此，岂为仪真计哉？京师计也，天下计也。公之用心朝廷，可谓至矣。”
东关石闸历代皆有维修，清代巡盐御史曹寅有《重修东关石闸记》，东关石闸是里河五坝的配套设施，不在外河四闸之列（详见笔者《探访仪征古迹之东门外文山祠、东关闸》）。
由于五坝承担了运河入江口主要工作量，所以围绕着五坝天池，官署、庙宇、民居、人口密集，明清两代，仪征城南续写着两宋的繁华。真州八景之一的“天池玩月”，就是这里的景致，康熙年间的盐政曹寅，在其衙署天池使院留下了大量诗文。
这里简述一下设在一坝与二坝之间的两个重要的衙门：使院和盐所，这两个衙门是建在一起的。
使院又称盐漕察院，是两淮巡盐监察御史（简称盐政）的衙署。
巡盐监察御史原本是临时性的职务，巡视到仪真时就暂住在盐所里。明正统年间，巡盐监察御史逐渐成为常设官职，暂借盐所办公已经不便，于是就地新建盐政衙署——盐漕察院，有房屋七十八楹，御史朱冠还在察院内修建了一座“誓亭”，写了“毋为身谋，毋徇商情，毋来黜罚，以遗士君子之羞”等誓词。清康熙四十二年（1703），皇帝御书“豸绣松厅”四字额，赐两淮巡盐御史罗瞻，悬于大堂之上。对察院衙署，嘉靖、万历、康熙等朝都曾修缮。康熙末年，察院失火，虽寻复建，但雍正十年（1732），盐政高斌始移署扬州。
巡盐御史移署扬州后，每年新纲开所、开江，还要来仪征临莅主持仪式，所以仪征察院衙署仍在，乾隆五十五年（1790）四月还有重修记载。
盐所的全称是淮南批验盐引所。
盐所在元代大德年间就已经在真州设置，明、清皆随，设大使一员。“大使之职，掌验掣盐引之政令，辨引符，访矫伪，权钧石，榷馀剩，守其储积，以给藩府留都百官之供亿焉。 雍正六年（1728），明确所大使为正八品，每年额支俸银四十两，雍正十二年（1734），题定养廉银七百两。
盐所具体负责验掣的流程：
1、盐船入里河经东关石闸进入天池后，在天池木关外等候；
2、运商到南掣厅（淮南监掣同知署，官署在南门仓巷）报到，领取底马编号，盐船凭南掣厅手续被放入木关，停泊到仪征批验盐引所东角门外的天池码头。
3、脚夫将盐包抬进盐所，进所东角门，摆马过掣，纳银。
4、掣验完毕，脚夫将盐包抬出盐所西角门，经一坝（向北，后河）或二坝（向南，前河）装上驳船出江。
盐所在所内的工作完成后，还要跟踪进垣、解捆、打包、驳运、江掣等环节，工作量很大。详见笔者《大运河仪征入江口盐运线路考（1381-1853）》 一文。
以下为五坝地区市井资料。
官署
盐漕察院，在县南一里，一坝、二坝间。
批验盐引所，在县南一里，一坝、二坝间。洪武十六年建。
清江闸官厅，一在县东南二里，一坝。一在马驿街茶引所后。
搜盐厅，在二坝，每年冬月，粮艘回空，盐院檄地方官，搜私盐之夹带者。
坝官厅，一在县南二里，三坝东；一在坝西，对峙。坝官各一人，吏一人，闸夫、坝夫。
医学，在三坝西。
巡检司，洪武十六年设在大码头晏公庙东北汊河口，后移五坝。
递运所，洪武十六年设在在水驿东，后移五坝。
预备仓，洪武二十三年建东西南北四仓，南仓在五坝东。
守备，专管陆路二十二汛，仪征县属。五坝汛，营房二间。
祠寺
四圣庙，在二坝侧，亦水神。
应公生祠，在二坝石灰嘴，诸商为鹾台应公建。
碧霞元君庙，俗名奶奶庙。有四，又增建七，其一在三坝大椿桥。
三坛庙，在三坝南，外河之滨，以祀水神。
城隍行宫，有五，其一在三坝大田。
三坛庙，在三坝南，外河之滨，以祀水神。
青莲庵，在三坝大田。
金刚社，在三坝大田。
青莲庵，在四坝。
大悲庵，有二：一在四坝冈后，一在旧港西。
惠泽龙王庙，在五坝。
火星庙，一在天池北岸，一在五坝街后。
峨嵋院，即普贤庵，在五坝河。施朝干诗：
流水不可住，孤云行未还。
峨嵋院中月，已照江南山。
理自独游悟，心随清夜闲。
他时结茅屋，相对一开颜。
文尼道院，在五坝街。
普贤庵，在五坝。
紫霞庵，在五坝下街，通闸口。
津梁
仁寿桥，在南门外濠。仁寿坊。
广舆桥，在二坝西，通子盐驳船。
永济桥，在盐所南，通四坝、五坝。
飞虹桥，在三坝东。
金佩桥，在三坝。
五坝港，在县运河，有坝座。坝下各有港，以通江。
园林
江上别墅，朱永年读书处，在三坝河南。永年自题诗：
著书不出户，物外寡逢迎。
一径野花落，满池芳草生。
隔林喧鸟语，上垄看人行。
寂寞恣高卧，村墟日掩荆。
汤显祖《夜醉留别永年》诗：
荆溪不羡桃花源，便自真州可避喧。
落落书生满灵气，霏霏神令吐清言。
差牵墨绶迎中贵，直谢朱门赋小园。
江北蒲茸堪揽结，淮南桂树莫攀援。
驱车厌上三条陌，送酒悬知五柳门。
定是子云谁好事，惟因宋玉可招魂。
当阶正是翻红药，对榻还须满绿樽。
姑射好容如雪皎，广陵才气似涛奔。
通今总问周朝礼，博古仍消汉陇冤。
羡子香台能拂麈，愁余积水未翔鲲。
求羊第合陪高隐，牧马无因讽至尊。
会是金羁数来往，年年春草迟王孙。
祗树园，在四坝。
坊巷
城南诸坊，近城曰南门外坊、二坝坊、三坝坊、四坝坊、五坝坊，三里曰罗江桥坊。西南曰马驿街坊，二里曰萧公庙坊，三里曰黄泥滩坊，七里曰一戗港坊，八里曰北新洲坊。
胭粉地租，出自二坝、三坝、萧公庙、马驿街等地荡租也。
朱永年宅，在三坝。朱令光山时，以不屈陶真人，拂袖而归，隐居、著书以终。
进士坊、司马坊，俱三坝南，为侍郎黄瓒立。
曹家巷，在三坝，北通堰。
冷家巷、司家巷，俱在三坝，法云寺街南。
姚家巷，在三坝东，通递运所。
草巷，在三坝东。
水巷，在三坝南。
唐巷，在三坝河东。
左家巷，在三坝，食盐街。
草巷，在四坝，通天池。
光启坊，在四坝西，为举人张桓立。
烈妇坊，在四坝河滨。康熙中，旌表贺林氏，贡生张兆瑛等立碑河上。
刘侍御学诗宅，在厂西，寻迁四坝。按，刘侍御宅，子孙仍世居其中，历数百年不迁。
贡英坊、进士坊，在五坝东，俱知府柳琰立。
尚宾坊，在五坝，为举人巫俨立。
世美坊，在五坝，为举人潘容立。
包家巷，在五坝东，通罗泗后街。
粗碗巷，在五坝，通下街闸河滨。
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