读《资治通鉴》学习有感 (2)
读《资治通鉴》学习有感(2)姚大鹏李世民与魏征关系的转变
正确意见 现在已经被事实证明 不被采纳 当然是怀才不遇的表现 如果不是前太子 而是秦王殿下呢 我的正确意见当然会采纳 因为事实上你就是采纳了和我一样的政策 我如果在您的手下 当然就不会有怀才不遇的感觉了 魏征一方面表达了自己的才干 一方面表达了对李世民臣服
明显的信号是“先太子”这个词汇的使用 表明魏征对于时局转变——先太子已经被废为庶人 秦王李世民已经成为新太子——的承认 这就是对李世民统治的承认 为什么李世民忽然改变了态度 就是因为他听出了魏征的心声 很多人当场还在为魏征担心呢 哪里想到魏征和李世民已谈妥了
魏征用不屈不挠的态度表达了心悦诚服 李世民能够透过魏征的态度看到魏征的心曲 当然也是高人 这是两个武功高手的对话 观众还没有看清招式 两人已经握手言和 谈笑风生了 这番历史的会话 绝对堪称一景 但是 如果不认真分析我们在阅读的时候很可能不会重视这一段
这么一分析 大家可不要因此小看了魏征 魏征用不卑不亢的态度赢得君主的尊重 因为魏征富有智慧 深懂李世民心理 所以后来魏征总是比别人更能劝解李世民 两人是真正高手 他们两人能沟通的别人甚至无法理解 在《资治通鉴》中 叙述魏征不杀之后 就是李世民公布
广开言路和杜绝天下贡献 释放鹰犬的新政 没有人说是谁出的主意 我很怀疑 这就是魏征献给李世民的第一道礼品天下和解 重在争取人心和官僚队伍的支持 魏征是一个了不起的政治家 这样的主意完全可以出自他的思考 现在我们就能理解为什么《资治通鉴》只选择两句
来叙述李世民与魏征关系的转变 因为这两句话最能体现两人关系转变的关键 魏征在胜利者的面前没有卑躬屈膝的表现 他的臣服表现很有气度不卑不亢 李世民看到了魏征臣服的心曲 对于魏征的态度也很欣赏 于是愉快地接纳了魏征 古代的历史著作都讲究言简意赅
深入文字背后 尽量多地掌握有限文字背后的历史信息 不仅对于专业人士研究历史意义重大 即使是爱好者 对于提高自己的阅读能力也是很有益的尽可能回到现场 感受现场气氛了解背景和问题的核心 不放过文字表现出来的微言大义如此这般 可以看作是提高史书阅读力
当隐藏的历史真相在你的阅读面前渐渐显露的时候作为读者我们是很有成功快感的就如同一个案件在我们手中告破一样 借古讽今 借故说 今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道 例如楚汉之争 作为象棋的起源 从而为历代提供治国平天下的战略倚策
刘邦项羽的斗智斗勇 张良韩信的英勇谋略《通鉴》中记录刘邦虽少 人物的丰满度足以令读者明确 对比手法的运用更是锦上添花 刘邦为人的豁达易交 更反映项羽的多疑 优柔寡断 他的心胸狭隘直接导致了他的败北《资治通鉴》中详细描述垓下之战
项羽战败之后并未轻言放弃 反而镇定自若 一改原先的多猜忌 偏听偏信 充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象 当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到 在楚军节节败退的情况下也可以看到刘邦与韩信 彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝裂痕
此时的中国历史已进入后三国时代 蜀汉已经灭亡两年曹魏在本年的十二月禅位于晋 十五年之后 东吴也将一统于晋 江山还是那个江山豪杰依然是那些豪杰 只是江山的主人这次轮到了司马氏如果花费一些笔墨来评价一下三国末期三家的君主其实也是题中
应有之义 蜀汉的阿斗 本质上两个字:“苟安”蜀汉灭亡之后 刘禅受封为安乐公 司马昭对刘禅不太放心 经常试探刘禅 根据《汉晋春秋》记载文王(司马昭)与禅宴 为之作故蜀技 旁人皆为之感怆而禅喜笑自若 王谓贾充曰人之无情 乃可至于是乎!虽使诸葛亮在
不能辅之久全 而况姜维邪”充曰:“不如是 殿下何由并之”他日 王问禅曰 “颇思蜀否 ”禅曰:“此间乐 不思蜀”郤正闻之 求见禅曰:“若王后问宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇蜀 乃心西悲 无日不思’因闭其目 ”会王复问 对如前 王曰“何乃似郤正语邪!”禅惊视 曰 “诚如尊命”
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