读《资治通鉴》学习有感 (3)
读《资治通鉴》学习有感(3)姚大鹏昏君的残暴与悲哀
对于这样的一段记载 后人对于刘禅的评价是不一样的有的人说刘禅大智大慧深通韬晦之道 国灭之后能活到善终的国君实在是不多见更多的人说刘禅是一个天良丧尽的不肖子孙 厚颜无耻之极 其实 到底该如何评价刘禅 我想这和生命的意义有关系
这是一个哲学问题 那就是人到底是为了什么 而活着什么是生活 所谓“生活”就是生下来 活下去 在这个意义上 刘禅是一个成功者 因为他做得很好 但是生命的意义真的是生下来活下去么曹魏的末期君主 其实都不是亡国之君 但是大权旁落 主少国疑
又怎么能不灭亡呢“既生瑜何生亮”不是曹魏的君主太弱而是司马氏太强大了 从司马懿历经司马师 司马昭到晋武帝司马炎 都是善于权谋心系天下的明君 精通政治 安抚天下人心 整顿兵马 即使曹操在世人心已归司马氏 何况这些尚未通人事的牌位
君主呢 只是当初曹操“挟天子以令诸侯”志得意满之时 不知可曾想到 这样一句颠扑不破的真理——出来混迟早是要还的 历史的策划者 有时候可以打瞌睡但是历史的结果一定是很公平 东吴的孙皓本质上也是两个字“残暴” 孙皓不是一般的末帝
而是集所有末帝罪恶于一体的末帝 后来 晋怀帝司马炽被匈奴所建的刘汉俘虏 押到首都平阳 皇帝刘聪问 你们司马家自己杀来杀去 是为什么啊 司马炽回答:我们家不互相残杀 为您扫平道路 您老再天纵英明 能有机会做皇帝吗 孙皓也是如此的做派 即位不久
就大兴土木 强令文武百官入山采木 兴建昭明宫 又派宦官遍行州郡 挑选美女充入后宫大臣们的女儿必须每年报一次年纪到了十五六岁的要先让他检阅 看不中的才可以出嫁 后妃 宫女 内侍稍有不如意 立刻杀死扔进水里漂走 或者剥去面皮 挖出眼睛 砍断双脚 孙皓喜
饮美酒 便经常招群臣饮酒每次都要强逼大臣喝醉 再命令喝醉的大臣彼此揭发他人的过失 大臣无奈 互相攻讦只要有说过孙皓的闲话的 必死无疑 由此 受邀赴宴的大臣个个胆战心惊 赴宴前都要与妻子儿女洒泪相别 大臣们不喝不行 可喝多了也不行 总之杀人
是不需要理由的 在孙皓手下做忠臣是一定会死掉的 会稽太守车浚 为人清忠 有一年会稽郡发生旱灾 车浚上表请求赈灾 孙皓说“这老儿分明是想树立自己的私恩啊 别让他活了 杀了吧 ”尚书熊睦见孙皓酷虐 便婉转劝谏 孙皓嫌直接杀了不解气 派人用刀背敲击他的脑袋
敲得血肉模糊 由此看来在孙皓手下拿一份工资 真的不容易的确是卖命钱 说实话 孙皓这样的做派 怎么看都不像是在做皇帝 而是在作孽 估计孙皓是这样想的“色即是空 空即是色 皇帝即是孽 孽即是皇帝”如此一来 人人大惧 就连东吴宗亲都吓得胆战心惊 纷纷逃往晋朝避难
东吴国灭之后 孙皓也到了洛阳 做了晋朝的官 其为人处世和西蜀刘禅完全一样 真正是一对活宝 据《世说新语》“排调”篇记载 晋武帝有一次在宴会上问孙皓“听说你们南方人好作《尔汝歌》你能作一首让我听听么”孙皓不假思索 举起酒杯就口占一绝“昔与汝为邻 今与汝为臣
上汝一杯酒 令汝寿万春”孙皓已经没有心肝到这个地步了我们还能说什么呢 忍着吧 总之三国归晋 是历史的选择 天下大势 分久必合 一个新兴的大一统王朝——大晋 会给我们带来什么惊喜呢 看似锦绣繁华的天下 究竟会走向何方呢?知道后来历史的人们 想必已是“双泪坠清波”了
因为这段繁华的时间太过短暂 汉族的祖先注定要经受一次更大的洗礼 差一点亡国灭种啊 当然这是后话了 先放下暂且不提 司马炎终于作了名正言顺的皇帝了 日后被后人称作晋武帝的这位皇帝 在当今社会的名声不是很大 几乎没有人称他是明君 但也算千古一帝
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