古典诗词养生疗疾处方选二
本帖最后由 华文手写诗刊 于 2020-6-6 16:36 编辑古典诗词养生疗疾处方选姚大鹏
1、首先对症选方，诗词养生与药疗同理，对症施治，如消暑退热方;诗曰:扇生巽风疾尽去，游旋动声病化无;借问人间天堂处，素数程序变玄机。再如治忧郁方，可用“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”。
2、读出声音来，凡诗尤其是古典诗词，大都讲究平仄对仗。抑扬顿挫，有韵律感，读来朗朗上口，通过声波的口出耳入，来完成神经链的修复。因此，要诵读惑吟唱，养生疗疾作用方显。
3、进入诗词境。实践表明，明朗优美理趣浓厚的诗词，是可以荡涤意识的污浊，以意引气，以气帅血，而起到类似道家内丹功导引的作用。在朗读诗句时，要善于进入一种超然于物外的佳境，灵境、妙境。其实，进入诗词意境不是目的，重在借境疗疾。
4、凭潜意识选方。采用这种方法有很大的灵活性，即不受规定处方限制，当你把诗词处方选定数首后，先不菅对症效果如何，从头依次诵读一遍，当读到你对症的那一首时，你身上自然会产生一种莫明其妙的感觉，那么，这首诗便是你所需的养生“良方”，其余皆可不用。
5、坚持有效疗程: 任何一种药品，对人休调治疾病，好比完成一个生化反应，都需要一个过程。以诗词代药自古就有，切不可操之过急。比如以七天为一个疗程，每天按时诵读，服用七日后，再看疗效。根据症状不同，病情轻重之别，要有连续服用多个疗程的思想准备。
6、懂补泻之理。人休有阴阳五行之分，病症更有虚实。诗词养身疗疾也有补泻之别。即虚则补之，实则泻之。这属于时间医学的范筹，可参贝予午流注理论。
1、苏沈良方——苏东坡羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。
译文：说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
2、养生——刘伯温买条黄牛可耕田，结间茅屋傍林泉。因思老去无多日，且向山中过几年。为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。世间万事皆增价，老了文章不值钱。
译文：刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。
3、好了歌——曹雪芹世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相今何在？荒家一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩爱，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
4、蔡轩琐记中的人心难足歌终日奔波只为饥，才教食足又思衣。衣食若还多充足，洞房捻冷便思妻。娶得妻来鸳被暖，奈何送老恐无儿。有妻有子双双乐，终日思量屋舍低。起得高楼并大厦，又无官职受人欺。县丞主薄皆嫌小，欲去朝中挂紫衣。人心似海何时满，奈何阎罗下帖追。
5、偶成——袁枚在一笑老如此，做何消遣之？思量无别法，惟有多吟诗。并写道：譬如将眠蚕，尚有未尽丝，何不快倾吐，一使千秋知。
译文：字里行间充满着乐观进取遗嘱后人的精神，颇能给人以启迪。
6、不气歌——阎敬铭写的《不气歌》他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生气中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气之危害太可惧，诚恐因气命要去。我今尝过气中味，不气不气真不气。
译文：情绪波动太大，过于激烈，如狂喜、盛 怒、骤惊、大恐等突发性激烈情绪，往往很快致病伤人；另一种情况是七情持续时间太长、过久，也会伤 人致病，如久悲、过于思虑、时常处于不良的心境，皆可积而成病。所以，最伤人的事, 就是常常生气。怎么能长寿呢?
7、养生三字经——苏拭软蒸饭，烂煮肉；温羹汤，厚毡褥；少饮酒，惺惺宿；缓缓行，双拳曲；
译文：本文的主要精神是：老人由于消化能力差，所以饭要软，肉要烂，并且喝的羹汤要热，衣着被褥要厚些。酒要少喝，并要多多休息，在睡眠不够时则勤闭目养神。在走路时要缓慢、谨慎，且心境要放宽些，还要少用耳朵和眼睛，以清心怡情，休息得更好。照此饮食起居，并能持之以恒，就能有效地保养身体，健康长寿。
8、津液——佚名津液频生在舌端，寻常漱咽下丹田；于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜。
译文：(1)津液：这里专指唾液，频：连接不断。(2)百日功灵可驻颜：指漱咽唾液百日即可使人容颜润泽。
9、健身三字经——佚名心胸宽，人快活；心胸窄，忧愁多；人世间，有不平；纵七情，能致病；不悲观，不消沉；心开朗，精神振；乐陶陶，精神好；烦躁躁，要病倒；脾气怒，催人老；善制怒，变年少；闲生非，闷生病；自找病，自受痛；心绪好，大有益；生闷气，气成疾；笑开口，春常在；笑一笑，十年少；
译文：笑笑笑，通七窍；情绪高，体格好。这首健身三字经，实际上谈的是精神卫生的各种方法，其中又包括了调神、养神、怡神等内容。
10、自戒——苏轼出舆入辇，蹶瘘之机；洞房清宫，寒热之媒；皓齿娥眉，伐性之斧；甘脆肥浓，腐肠之药。
译文：这首诗是宋朝著名文学家苏轼劝戒自己不要贪恋优越物质享受的诗，如不要贪恋女色、久居深宫、贪图膏粱厚味以及以车代步等。对于现代人的养生，这些警示都是很有意义的。
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