胥浦是地名还是河流名？

淮左听风

看到标题可能很多人会说，还用问么？胥浦肯定是地名啊，相传伍子胥在此解剑渡江。果真如此么？让我们来看下史料是如何记载的：清代《嘉庆重修扬州府志》：“胥浦在县西十里，源自铜山以西，下出于江，旧有伍子胥庙，浦因以名。俗传子胥解剑渡江处。”明代《嘉靖惟扬志》：“伍子胥庙在仪真县西胥浦。按旧志载，仪真胥浦为子胥渡江解剑之所。”明代《隆庆仪真县志》：“旧志载胥浦为解剑津，有子胥祠。然祠废已数百年。皇明隆庆元年，知县申嘉瑞复建于邑城西门外，湟以丈人并祀。”由清代《嘉庆重修扬州府志》来看，胥浦是一条河，这条河发源自铜山西侧。而由明代《嘉靖惟扬志》和《隆庆仪真县志》来看，胥浦是一个地点，这个地点有伍子胥庙，并且是伍子胥奔吴渡江的地点。那么孰对孰错呢？南宋《舆地纪胜》载：“诗话总龟，胥浦即子胥解剑渡江之所。”就是说，胥浦是伍子胥解剑渡江这个说法来自北宋的《诗话总龟》。自此，看起来明代史料，称胥浦是一个地点的说法更有依据。
但是，依据《诗话总龟》的记载，胥浦是真州城西一条蜿蜒曲折的河流，这条河流向西南流入长江，而它的入江口，被民间通俗称呼伍子胥解剑渡江之处。《诗话总龟》云：“真州即扬州之杨子县，古白沙镇也。祥符中，丁晋公铸圣祖天尊象，遂为真州，有仪真观。西一水萦回，南入大江，号曰胥浦。一日三潮，俗云：子胥解剑渡江之所。”值得注意的是，宋代真州城并非现在的仪真城遗址，而是位于新城镇。
  胥浦之名来源自伍子胥庙，但并不是因为伍子胥在此解剑渡江，而是子胥庙实为江都江水祠，胥浦既舆浦，《水经注》所说的江都至广陵的“旧江水道也”。2015年5月《扬州晚报》发表《仪征城东挖出古河床》：“在仪征市城东宝能广场西侧（新城镇砖桥村原睢庄生产队）南北排水沟驳岸工地上，发现古河道，呈东西走向，出土了一些瓷片，专家判断为唐代、五代。当地村民王满朝、王长照、薛玉亮等多位老人说：“老辈们称古河为老沟，过去睢庄大塘下面淤泥中有很多古碗瓷片，睢庄段老沟还有成排木桩，村民叫‘猪槽地’，有50米长，每隔1.5米一根。老沟向东到梅家沟，向西经佘庄后向南、再向西接鼓楼前城河。老沟拐弯处水下还有一个古代石制水坝（东西向），十年前做解放路时上层被挖掉了，石头还埋在旁边。”之所以只看到唐代、五代瓷片，是因为挖的不够深。后来据说给回填了....唐代温庭筠《经故秘书崔监扬州南塘旧居》诗云：“昔年曾识范安成，松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响，北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。千顷水流通故墅，至今留得谢公名。”由诗意可知，自六朝至唐，舆县前一直有一条河流，六朝时这条河叫舆浦，至北宋它叫胥浦。舆县在今新城汽车产业园一带，仪征城东发现的古河道，被回填真的合适么？

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胥浦

相传“伍子胥解剑”的地方

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胥浦，是地名

有一条河，叫“胥浦河”，往南通到长江

淮左听风

人生留白 发表于 2024-8-28 17:11
胥浦，是地名

有一条河，叫“胥浦河”，往南通到长江

胥浦河是今人起的名字，依据《隆庆仪真县志》钥匙河分二派，一派西北行六七里胥浦，直接铜山源。也就是说，铜山以南至胥浦段的河流叫铜山源。另一种记载的名称叫沙河。子胥解剑渡江处并不在仪征

人生留白

受教，受教

南京笑生999

胥浦不就是纪念伍子胥的嘛？现在胥浦河边上的那条路就叫子胥大道，南通沿江高速，北接枣林湾！新造的那座桥叫子胥大桥！希望未来建座子胥大厦！！上面集中购物、健身、萌宠、饭店、住宿、电影、网吧、KTV、生活协助维修、地下车库等（其实这种业态在南京已经很普遍了）便利胥浦及仪征市民！！