“瑞应福地”---铜山

淮左听风

   铜山，位于仪征西北8公里处，主峰海拔149.5米，是苏中地区最高的山峰，南侧建有世博园。说实话，世博园建的蛮不错的，有亲朋好友来，也喜欢带他们去看一看，只是位置偏了些。在世博园内不经意间抬个头，就可以清晰的观看到铜山的全貌。之前对铜山没有太多关注，只是知道《隆庆仪真县志》上有记载：“大铜山在县西北二十五里，旧志相传为吴王濞铸钱之所。小铜山在大铜山东麓相联接。”从记载来看，当与现今的大小铜山相对应。不过有那么一瞬间，感觉或许并非如此。
  南宋王象之《舆地纪胜》载:“大铜山,《元和郡县志》云:‘在江都县西北七十二里。《汉书》吴王濞即山铸钱,此其处也。’小铜山在杨子县北二十里，世传吴王濞皷铸之地。”这里可以看出，《隆庆仪真县志》所载大铜山与《舆地纪胜》所载小铜山似乎为同一地，刘濞在此铸钱的传说，也很可能来自《舆地纪胜》，但是此铜山与《元和郡县志》所述大铜山有异。那么大铜山距离仪征多远呢？查《太平寰宇记》建安军条目可知：”铜山、小铜山并在（扬子）县西北八十里。”也就是说，明清地方志、《舆地纪胜》所记载的“铜山”，名称起源很可能并非源自刘濞在此铸钱。
  南宋是个很奇葩的时期，很多本朝的东西自己都搞不清。这从陆游入蜀时路过真州游玩就可见一斑，陆游游玩过壮观亭后归来，“初问王守，仪真观去城远近，云在城南里许。方怪与国史异，既归，亟往游，则信城南也。”连真州官员都说不清楚，仪真观原址在那里，结果还是一个年长的道士知道一些：“有老道士出迎，年七十余，自言庐州人，能述仪真本末。云旧观实在城西北数里小土山之麓，祥符所铸乃金铜像，并座高三丈，以黄麾全仗道门幢节迎赴京师，皆与国史合。”在仪征还有一个案例，真州城由两座城组成（东、西翼城）这个也没说清楚。最奇葩的是宋扬州城，南宋时为了抵御北方外敌，又另外建了两座城，一座在蜀冈上（宋宝祐城），另一座是宋广陵城，结果《舆地纪胜》与《方舆胜览》这两部南宋时期的地理志，竟然不知道宋广陵城具体位置，只是含糊的写“新旧城”，两城相距三十里，就很奇葩。以至于明清认为宋三城说的是宝祐城、夹城、州城，将记载的“疏两壕，中夹甬道”作为夹城来算。



   话说回来，仪真观在那里呢？《宋升州敕文并铸金像本末》载：“建安军西北小山置冶。”南宋《方舆胜览》：“仪真观，祥符间，司天台言：建安军西山有旺气，诏即其地铸圣像。时有青鸾、白鹤，景云盘绕炉冶之处，诏建仪真观，立青鸾、白鹤亭。”《舆地纪胜》与《方舆胜览》记载的几乎一样，只是方位说的是西北。由此看来，铸圣像的小山是在西北方向，距离《隆庆仪征县志》有写：“小山在县北十五里。宋大中祥符六年（1013），京师建玉清昭应宫，司天言，建安军西小山有王气，可以镕铸圣像，诏丁谓即其地铸之，有青鸾白鹤景云盘绕炉冶之上，仪成，迎奉赴阙，诏，即其地建天庆仪真观，赐号：瑞映福地。”明清仪征县西北十五里，恰恰是现今大小铜山的位置。那么铜山究竟是不是铸圣像的地方呢？这时候亲自去过的人最有发言权。北宋张舜民《真州仪真观》诗云“闻说仙乡接濑乡，闲邀诗侣礼虚皇。三潮宝派通胥浦，万叶灵杉蔽蜀岗。”也就是说，流经铸圣像仙地的水流，一日有三潮，它直通胥浦入江口。这就证实了，铜山即宋真宗铸圣像的建安军西北小山。之所以将小山被称为铜山，或许是因为所铸金铜像是铜像鎏金的缘故，而铸铜像的事，传着传着就变为刘濞在此铸钱了...

江淮月一枕

好好的小镇，拆成个无底洞……

人生留白

铜山上，有铜吗？

淮左听风

人生留白 发表于 2024-9-2 21:47
铜山上，有铜吗？

没有，铜采自“大铜山”，现今的冶山

人生留白

淮左听风 发表于 2024-9-3 11:02
没有，铜采自“大铜山”，现今的冶山

兄哒

兄弟我，询问铜山有没有铜

纯属玩笑，玩笑

仪征宝玉

  我姑奶奶家