读《庄子》心得体会 (1)
读《庄子》心得体会 (1)姚大鹏大道贵乎自然
“古之真人 不知说生 不知恶死 ”真正懂得生命的人没有觉得拥有生命而可喜面对死亡来临而可怕 那情形 该像路边的野花 庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”真人不易 学者说儒家教人入世 道家导人出世 曾经至亲的人离世 让我感到生命无奈
生活疲惫 很多时连“世”也分不清 混混沌沌 顾此失彼随波逐流 以为明了的事多了却是越发失了方寸和方向有时成年人比少年成熟 是成年人多经历了几场葬礼生死是庄子一个永恒的命题生死纠集了一切利益所在 物质精神 爱憎 是人你就逃不了 朋友学佛
说人世是苦难的集合体 要历无数生离死别 得失祸患来日要去西方极乐世界 下世不要为人 “生年不满百常怀千岁忧” 庄子也说“生之来不能却 其去不能止 悲乎 ”所以庄子说 我们要懂得“顺应” 去面对 当你已无能力握着的本文来自站的领头羊时候
去放开 世上没什么是理所当然 或是横加于人的 多经历了葬礼 我懂得无论对人对物 如果只去忧患失去的悲哀而不感恩曾经相遇相守的幸运 那去到哪个世界也并不能真正快乐 有人问佛祖 什么是佛 佛说 无忧是佛 这脚下的土地也可以是极乐世界
每一个人都有他自己与众不同的生命力量 生命在思潮里庞杂回归自然便直观 生命是八个数目字和一条小桥 像德兰的修女1910—1997 周1898—1976在看这篇文章的人 生命尚缺四个数字 我是人类社会的瑰宝 也是大自然的一棵草 我笑笑自勉能踏上小桥赏过风光“活好当下就不“悲乎”
何为真我?生活的本原 生命的本初 愿望的本真 书里娓娓而出 外面实在太吵了 在信息 物质 欲望膨胀的今天滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网 已天天疲于奔命却发觉满足更难 快乐变小 “心为形役”原来心被外物奴役着心当然是高兴不起来。是时候静下心来
听听自己的声音 见过有种培训课程 学员要每日停下来和自己的手手脚脚 耳朵肚子身体各部说说话 关心它们过得怎么样 这近本文来自站的领头羊公于庄子的观心入门 “吾所谓聪者 非谓其闻彼也 自闻而已矣 吾所谓明者 非谓其见彼也 自见而已矣”
庄子说的耳聪目明 并不在于听得 看得有多高远 而是能听见自己的声音 看见自己的心 心要见必先静“水静尤明况精神乎 圣人之心静乎 水能映本文来源:照天地万物是水清静的时候 风浪大作之下水映不出东西 人心亦然 心湖急流暗涌 世界万物也照不进人的心
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者”以心为镜才可看清现状联系过去 看到未来“前半生不要怕 后半生不要悔”闭上目 静静的我问我自己的心 你曾经有过什么样的梦 怎样努力过 你心里想要的生活是什么样的一幅画卷“达生之情者 不务生之所无以为;达命之情者
不务生之所无奈何 ”懂得生命真谛的人 不会花时间在不该当的事情上 不会因为执拗 较劲追逐不可能实现的目标 于丹老师说 为了娶绝色女子 为了虚荣嫁给富商 离开了爱情 于是此生与他(她)错过了 舍不得放下手中的一撮米 结果猴子给逮着了“丧己于物
失性本文来自站的领头羊于俗 谓倒置之民”将眼前的利益和自己的心分开 以心为镜照见自己 再去思索问题 我看到了前面的清朗 “一个人的心态 决定他的生活状态”且好的心态 比生活中好的技巧和技艺重要 像运动员往往场上显不出场下的好成绩搭在板凳上的
板条我可以轻易走过 但横到悬崖上就我就却步了 静心达而见心 心能 “以天合天” 能以一颗清明的心 以规律迎合规律 忘利忘名忘我 做事做人都会游刃有余 做得更好 书禅明了一种 “道法自然”的生命状态以真求真 以真发现真“大道合乎自然”是庄子所有理论核心
“大道合乎自然”不是人们平常断章取义的无为 懈怠 隐世避事“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“ 和缓的凝聚力” 天地运行 万物更迭四时有序 生生不息 正是天地间有着一股和缓的凝聚力大圣大哲 能聚贤纳士传授至理让我们的心恒久澄静清明 找到心的大道
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