读《庄子》心得体会 (1)

华文手写诗刊

读《庄子》心得体会 (1)

姚大鹏

大道贵乎自然

“古之真人 不知说生 不知

恶死 ”真正懂得生命的人

没有觉得拥有生命而可喜

面对死亡来临而可怕 那情

形 该像路边的野花 庄子

对妻子的去世就“鼓盆而歌”

真人不易 学者说儒家教人

入世 道家导人出世 曾经

至亲的人离世 让我感到生命无奈

生活疲惫 很多时连“世”也

分不清 混混沌沌 顾此失彼

随波逐流 以为明了的事多

了却是越发失了方寸和方向

有时成年人比少年成熟 是

成年人多经历了几场葬礼生

死是庄子一个永恒的命题生

死纠集了一切利益所在 物质

精神 爱憎 是人你就逃不了 朋友学佛

说人世是苦难的集合体 要

历无数生离死别 得失祸患

来日要去西方极乐世界 下

世不要为人 “生年不满百

常怀千岁忧” 庄子也说“生

之来不能却 其去不能止 悲

乎 ”所以庄子说 我们要懂

得“顺应” 去面对 当你已无

能力握着的本文来自站的领头羊时候

去放开 世上没什么是理所

当然 或是横加于人的 多经

历了葬礼 我懂得无论对人

对物 如果只去忧患失去的

悲哀而不感恩曾经相遇相守

的幸运 那去到哪个世界也

并不能真正快乐 有人问佛

祖 什么是佛 佛说 无忧是

佛 这脚下的土地也可以是极乐世界

每一个人都有他自己与众不同

的生命力量 生命在思潮里庞杂

回归自然便直观 生命是八个数

目字和一条小桥 像德兰的修女

1910—1997 周1898—1976在

看这篇文章的人 生命尚缺四个

数字 我是人类社会的瑰宝 也

是大自然的一棵草 我笑笑自勉

能踏上小桥赏过风光“活好当下就不“悲乎”

何为真我?生活的本原 生命

的本初 愿望的本真 书里娓

娓而出 外面实在太吵了 在

信息 物质 欲望膨胀的今天

滋长出原始森林里蔓藤一样

的人际网 已天天疲于奔命却

发觉满足更难 快乐变小 “心

为形役”原来心被外物奴役着

心当然是高兴不起来。是时候静下心来

听听自己的声音 见过有种

培训课程 学员要每日停下

来和自己的手手脚脚 耳朵

肚子身体各部说说话 关心

它们过得怎么样 这近本文

来自站的领头羊公于庄子的

观心入门 “吾所谓聪者 非

谓其闻彼也 自闻而已矣 吾

所谓明者 非谓其见彼也 自见而已矣”

庄子说的耳聪目明 并不在于

听得 看得有多高远 而是能

听见自己的声音 看见自己的

心 心要见必先静“水静尤明

况精神乎 圣人之心静乎 水

能映本文来源:照天地万物是

水清静的时候 风浪大作之下

水映不出东西 人心亦然 心

湖急流暗涌 世界万物也照不进人的心

“庄子把真正了解自己内心

的人叫善养生者”以心为镜

才可看清现状联系过去 看到

未来“前半生不要怕 后半生不

要悔”闭上目 静静的我问我自

己的心 你曾经有过什么样的

梦 怎样努力过 你心里想要的

生活是什么样的一幅画卷“达

生之情者 不务生之所无以为;达命之情者

不务生之所无奈何 ”懂得生

命真谛的人 不会花时间在

不该当的事情上 不会因为执

拗 较劲追逐不可能实现的目

标 于丹老师说 为了娶绝色

女子 为了虚荣嫁给富商 离

开了爱情 于是此生与他(她)

错过了 舍不得放下手中的一

撮米 结果猴子给逮着了“丧己于物

失性本文来自站的领头羊于

俗 谓倒置之民”将眼前的利

益和自己的心分开 以心为镜

照见自己 再去思索问题 我

看到了前面的清朗 “一个人

的心态 决定他的生活状态”

且好的心态 比生活中好的技

巧和技艺重要 像运动员往往

场上显不出场下的好成绩搭在板凳上的

板条我可以轻易走过 但横到

悬崖上就我就却步了 静心达

而见心 心能 “以天合天” 能

以一颗清明的心 以规律迎合

规律 忘利忘名忘我 做事做人

都会游刃有余 做得更好 书

禅明了一种 “道法自然”的生

命状态以真求真 以真发现真

“大道合乎自然”是庄子所有理论核心

“大道合乎自然”不是人们平

常断章取义的无为 懈怠 隐世

避事“大道合乎自然”我们才

能最后获到大自然里“ 和缓的

凝聚力” 天地运行 万物更迭

四时有序 生生不息 正是天地

间有着一股和缓的凝聚力大

圣大哲 能聚贤纳士传授至理

让我们的心恒久澄静清明 找到心的大道