《神农本草经》学习心得 (2)
《神农本草经》学习心得 (2)姚大鹏酒因药草的功效而生
原始时代 我们的祖先在寻找食物的过程中 由于饥不择食不可避免地会误食一些有毒 甚至剧毒的植物以致发生呕吐 腹泻昏迷甚至死亡等中毒现象 同时也可因偶然吃了某些植物 使原有的呕吐昏迷 腹泻等症状得以缓解甚至消除 经过无数次的反复试验 口尝身受 逐步积累了辨别食药植物
的经验 也逐步积累了一些关于植物药的知识 这就是早期植物药的发现 上古人根本不会分辩什么是食物 什么是草药后来神农氏就带着大家 去尝这些东西然后把能吃的 对身体没有副作用的东西归为食物 把有偏颇的会导致拉肚子 导致呕吐的称为草药 而且当时他们就会分别用这些东西
治疗一些疾病 比如 有腹胀 便秘这些症状 他们就用吃完会拉肚子的药来治疗 有胸闷症状就用吃了会呕吐的药治疗 所以医书上有许多记载说 中药的形成始于神农 进入氏族社会后发现了更多的药物 用药的知识也不断丰富 从而形成了早期的药物疗法 因此可以说 中药的起源是我国劳动
人民长期生活实践和医疗实践的结果 故《淮南子 修务训》谓“神农尝百草之滋味 水泉之甘苦令民知所避就 当此之时一日而遇七十毒”《史记 补三皇本纪》云 “神农氏以赭鞭鞭草木 始尝百草始有医药” 我觉得神农氏 是一个氏族而不是一个人 夏商周时代（公元前21世纪~公元前221年）发明了人工酿酒
和汤液 酒是最早的兴奋剂（少量用之）和麻醉剂（多量用之）更能通血脉 行药势 并可用作溶剂后世用酒加工炮制药物 也是常用辅料之一 随着发展 用酒治病 为制造药酒准备了条件 甲骨文中即有“鬯其酒”的记载 据汉 班固《白虎通义 考黜篇》注释 “鬯者 以百草之香 郁金合而酿之成为鬯”可见“鬯其酒”
就是制造芳香的药酒鬯古代祭祀用的酒 用郁金草酿黑黍而成 .同“畅”
《内经》所存十三首方中即有四个酒剂《金匮》《千金方》《外台秘要》《圣惠方》《本草纲目》等书中有更多内 外用酒剂 故后世有“酒为百药之长”之说 内经中的四个酒剂《素问 汤液醪醴论》说“黄帝问曰 为五谷汤液及醪醴奈何岐伯对曰必以稻
稻米者完 稻薪者坚 帝曰何以然岐伯曰 此得天地之和 高下之宜故能至完 伐取得时 故能至坚也” 汤液和醪醴都是以五谷作为原料经过酿制面成古代用五谷熬煮成的清液作为五脏的滋养剂即为汤液用五谷熬煮 再经发酵酿造 作为五脏病的治疗剂 即为醪醴 虽然 五谷均为汤液醪醴的原料 但经文指出“必以稻米”因其生长
在高下得宜的平地 上受天阳 下受水阴 而能得“天地之和” 故效用纯正完备 春种深秋收割 尽得秋金刚劲之气 故其薪“至坚” 所以必以稻米作为最佳的原料 稻薪作为最好的燃料 古代的这种汤液醪醴 对后世方剂学的发展 有很深的影响 例如现代所用的汤剂 酒剂 以及方药中使用的粳米 秫米 薏米 赤小豆等都是直接
从《内经》的汤液醪醴发展而来的
《素问 缪刺论》说 “邪客于手足少阴 太阴 足阳明之络 此五络皆会于耳中 上络左角 五络俱竭 令人身脉皆动 而形无知也 其状若尸 或曰尸厥鬄其左角之发 方一寸 燔治 饮以美酒一杯 不能饮者灌之 立已” 手足少阴 太阴和足阳明五络 皆会于耳上于额角 若邪气侵犯 五络闭塞不通因而突然神
志昏迷 不省人事 状如尸厥但全身血脉皆在搏动可剃其左角之发 约一方寸 烧制为末 以美酒一杯同服如口噤不能饮 则灌之 李时珍说“发为血之余” 故发亦名血余性 味苦涩微温 能治血病 为止血消瘀之良药功能消瘀利窍 治血瘀 阻塞 通利小便酒性温热 功能温经散寒活血通血脉通达表里 所以本方具有通行经络 消瘀利窍
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