由“留得残荷听雨声”浅析《红楼梦》的“起承转合”

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由“留得残荷听雨声”浅析《红楼梦》的“起承转合”

丁志勇

　    一部《红楼梦》几乎是有着包罗万象的主题，不同的人看到的是不同的内容和内涵。近三百年来，无论如何争论不休，绝大多数读者实际上都从中获益。人们围绕着这部书所涉及的几乎是全方位的进行着各自的解读，甚至对其中的一个字、一个词、一句诗、一个名字、一个名称、一个微不足道的细节，都能各自做出千差万别的解读。面对着这样的状况，让我有时候感到大开眼界，有时候又感到大吃一惊，有时候甚至感到难以理解，有时候又感到心有戚戚焉！就比如《红楼梦》中引用的李商隐的这句“留得残荷听雨声”。

      我觉得李商隐的诗好像和《红楼梦》之间有着说不清道不明的、千丝万缕的内在联系，它们之间的精神气质好像是相通的、甚至是一致的。李商隐的诗很多都显得晦涩难懂，令人难以琢磨，尤其是那些无题诗，使人读之感觉有一种隔着一层轻纱、却又无法揭去的朦胧。可是在生活中，我们却又经常会在不经意间直接引用他的那些耳熟能详的名句，似乎又是那样的自然、贴切、信手拈来。

      王国维在《人间词话》中对词有着“隔”与“不隔”的区分，而我们自身对诗词也有着“横看成岭侧成峰，高低远近各不同”的认识，如在“隔”与“不隔”之间巧妙融入“横看成岭侧成峰，高低远近各不同”的认识，那将会使得这两个似乎老死不相往来的对立概念自然地、有机地融合到一起。有时候由于认识角度、程度、层次的不一样，事物之间、隔与不隔之间也会体现出既对立又统一的关系，甚至会出现一定条件下相互影响、相互转化的关系。天之道，损有余而补不足，所有事物永远都处于运动变化的过程之中。事物之间存在隔的一面之时，也同时会存在不隔的另一面。同样，事物之间存在不隔的一面之时，也同时会存在隔的另一面，甚至在同一个事物内部都会存在这种既对立又统一的彼此关系，永远是此消彼长，相互作用、相互转化，好似“天下大势，合久必分、分久必合”一样。

       身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。这句诗可能是对隔与不隔的问题最好的解释。毛主席亦有诗句云：“一桥飞架南北，天堑变通途。”李商隐那隔着几个朝代的诗，从这个角度看过去，好像却是对《红楼梦》最好的注解。

　   稍微对唐诗有了解的朋友可能都知道，唐诗总体上可分为初唐时期的华美、盛唐时期的壮美、中唐时期的精美、晚唐时期的凄美四个阶段。当然这只是大体上的阶段划分而不是绝对的、唯一的概念。国人从古至今，在作诗为文方面都很自然地遵循着一个“起承转合”的规律和模式。所以，我们也就很自然地会把唐诗从形成、到发展、到高潮、到落幕的阶段总结为这样一个“起承转合”的规律和模式。甚至我们就是从 “起承转合”的规律和模式本身出发，去总结出了唐诗从形成、到发展、到高潮、到落幕的总体阶段划分。也是从“起承转合”的规律和模式本身出发，去总结出了整个李唐王朝从形成、到发展、到高潮、到落幕的总体阶段划分。

　    甚至整部《红楼梦》的创作过程和创作内容、内涵，似乎都在下意识地遵循着、暗合着这种“起承转合”的规律和模式，那样的自然，那样的合情合理。从来不需要想起，永远也不会忘记！那是深入到灵魂深处的印记！

　    百年贾府也同样经历了从起步、到发展、到高潮、到衰败的完整过程，那同样就是一个“起承转合”的过程！宁荣二公披坚执锐沙场建功之为起、代化代善子承父业光耀门楣之为承、三代子孙不学无术家业败落之为转、“落了片白茫茫大地真干净”之为合。贾府里的人们，在百年之间，他们的精神气质和实际历程也同样演绎了从拼搏、到成功、到享受及至到败落的完整过程。

　   修身、齐家、治国、平天下。整个李唐王朝其实就是李氏的家天下，如同整个贾府其实也就是贾氏的家天下一样，只不过是小大之分而已！李唐王朝和贾氏家天下之间隔着遥远的时空，可是它们之间又何隔之有呢？同样，以中国历史上任何一个朝代的兴衰史与之遥相呼应的话，又何隔之有呢？不管它们各自是如何的千变万化、纷繁复杂，但是从根本上看，它们都一致地遵循着这样一个“起承转合”的规律和模式，从无例外！

　   李商隐其人其诗，都是出现在李唐王朝的末期、衰落期。而《红楼梦》中的贾府也是在经历了鲜花着锦烈火烹油的繁华后走向衰败，如此的对应又何隔之有？李商隐的诗总体特色一是绮丽精工，二是晦涩难懂。之所以会是这样，那是和诗人的平生遭遇分不开的。其实曹雪芹的《红楼梦》又何尝不是如此呢？这本书又何尝不是绮丽精工、又何尝不是晦涩难懂呢？

　   李商隐的很多诗，正是因为缺少了明确的指向性，所以也就因此产生了不确定性，飘忽不定若即若离，使人难以琢磨、难以理解，所以也就使人感觉到了其“隔”的一面。其实李商隐诗中的 “隔”也仅仅只是对于我们这些局外人而言的，而当初真正与之心有灵犀的那个人，一览之下一定是早就一切尽在不言中了，妙处绝不与我等说之。同时，也正是因为其让我们这些局外人感到“隔”的一面，反而使之能够不拘泥于对具体的一事一物做解读之羁绊，从而使之具有了更加广阔的解读空间。当我们自己一朝也进入了那个属于我们自己的意境之中，面对着意境之中的那个人，我们彼此之间也就会同样心有灵犀了。一句莫名其妙的话，一个古怪的手势，一个似有若无的眼神，两块旧手帕，“你放心……”。你懂的！你一定会懂的！又何隔之有？

　   《红楼梦》表面上看是写了一个家族的兴衰史，和一段爱情罗曼史，主题非常明确，理解起来毫无阻隔之感。可实际上这本书的内容内涵远远超出了这两个基本的主题，在这两个读来毫无阻隔之感的故事情节之下，却是隐藏着如同李商隐诗一样飘忽不定、若即若离、永远都说不清道不明的种种意象和真相。谁能说自己真的读懂了《红楼梦》？谁能完整、准确地解读《红楼梦》？

      留得残荷听雨声！单看这句诗，有人认为它浅近直白，我倒觉得其中似乎有禅意一般！尽管林妹妹平时总是喜欢哭哭啼啼的，可是当她念出这句诗时却不是泪流满面的，我甚至觉得她当时的心情还是相当不错的，难道不是吗？总有人看到秋风秋雨就要做愁煞人的理解，总有人看到林妹妹就会想起悲悲戚戚、可怜楚楚的形容和感叹！但那也许只是你的理解，而不是林妹妹的理解。林妹妹的内心并不是你想象中的那样总是充满自怜自怨，至少林妹妹是一个具有相当才情和灵性的人。那样的人，无论遭遇多少艰难，她都一定会给自己的内心留下一份诗情画意。一味的悲苦，何谈诗情画意？那也不是林妹妹！

　   林妹妹此时触景生情、脱口而出的一句“留得残荷听雨声”，应该已经和李商隐原诗“留得枯荷听雨声”的意境不一样了。到底有什么不一样呢？也许此时林妹妹口中的这句诗比原诗更多了一份禅意吧！雨打残荷，是萧瑟之音还是唏嘘之声？不！是天籁之音！何喜之有？何悲之有？这与悲喜何干？与你我的心境有关！

　   留得残荷听雨声！留得红楼悟人生！