我2014年撰写《阮元仪征事》一书的时候，在林溥《扬州西山小志》上看到一则信息：东林寺，在（陈集）集北八里，宋时为朱仙观。基址广阔，柱础石狮，犹有存者。宋太祖征李重进时，驻跸于此。今野老傅会《飞龙传》小说，以为千里送京娘处，可一大噱也。还配了一首诗： 野寺东林烟树笼， 谁寻莲社旧宗风？ 宋时仙观留遗迹， 傅会何须话建隆。
那时候我就有了去东林寺探访的想法，然而琐事缠身，一晃就是三年。今年仪征政府办的小伙子张向阳（西北政法研究生毕业，鹿邑人，难得年轻人喜欢仪征历史，跟我探访过庙山、旧港、秦栏）到大仪镇挂职当某村副支书，我正好去看看他，而且约好国庆节后立即去，否则他挂职时间也“一晃就过去”了。
去之前我于2017年10月9日，特意到仪征图书馆备课，查阅了《扬州文库》第一辑（16），徐成敟《（民国）甘泉县续志》，在卷十二的寺观考第二一六页查到了“东林寺”条目：在陈家集北乡与大仪乡交界处，古名清幽观，旧有民田种七担，道光间由僧严怀质出，咸丰兵燹，寺毁。光绪间，里人俞三林等倡捐，助僧宏舟募建。正殿僧房于十三年落成，并赎回质出田亩，禀甘泉知县梁，给示勒石寺内。
10月11日天不架势，下雨，我和张向阳请大仪镇熟悉地点的刘通副镇长带路，顺着镇政府后面的兴仪路，跨过泗大线一直向西，在柏油路的尽头，看到了一大片玻璃大棚，大棚上面是太阳能电池板，刘镇长告诉我们，项目是由两家共同实施的，一家是中国绿色有机食品实业有限公司，搞棚下种植；另一家是华电集团，做棚顶光伏发电。棚下农业，棚顶工业，是超亿元的绿色环保好项目。
由于雨大泥泞，行走艰难，我们在大棚快结束的地方被迫停下了脚步，刘镇长用手指着说，远处工房西边停推土机的地方，就是东林寺遗址，属于泗涧村联盟组。东林寺解放后还有的，只是破败了，比较完好的四排房子是做过东林小学的，1986年才拆除。学校也并入了泗涧小学。寺内有一颗高大的银杏树，老一辈人说，出了扬州城朝西北看，这棵老银杏就隐隐在望，是大仪的标志，1971年遭砍伐。原址上已经没有了任何标记和残留，现在做了大棚光电项目了。
【东林寺位置】
【东林寺遗址】
从地图上看，此地位于陈集北八里，离大仪陈集交界处不远，与西山小志和民国志对得上号。
2016年8月，我曾经写过一篇《漫话大仪》，为此我曾查阅过《嘉庆重修扬州府志》，没有找到东林寺，但我在卷二十八“寺观志一 建隆寺”条目中，查到宋王禹偁（chēng，954-1001，字元之，钜野人。太平兴国八年进士，官至知制诰、翰林学士）的《扬州建隆寺碑记》，其中有一段文字，确认宋太祖确实驻跸大仪，这段文字是这样写的：
我太祖皇帝受禅于周，启封在宋，朱旗所指，黔首乂安。惟李重进作帅江都，婴城构逆。时建隆元年九月也，乃命故中书令石公统王师讨之……是月十一日，太祖至大仪驿，距广陵六十里。
这段文字清楚地记载了宋太祖确实曾经驻跸大仪，连年月日都有了。这也是我所知道最早出现“大仪”地名的文献。王禹偁至道二年（996）任扬州知府，次年奉调入京任知制诰，碑记成文时间为至道三年。
王禹偁的碑记中，还记述了建隆寺的由来：就在驻跸大仪驿的当晚，传来了攻破江都城、击败李重进的捷报，于是太祖就指定宣徽北院使李公接管当地军政，并指示将驻跸的地方改建成寺庙，找有德行的高僧来主持。此地有位“道晖”名声不错，众人推荐，李公就将他上报，太祖同意，并将道晖改名为道坚，将纪年“建隆”来做寺名，将四倾良田划为庙产，将附近的一个庄子划归庙属。从建隆元年（960）延续到至道二年，四十年了，主持代代相传，现有僧众六十多人。太祖当年的御榻，至今尚存呢。
《嘉庆重修扬州府志》还记载了宋朝《燕翼贻谋录》对建隆寺的描述：太祖亲征李重进，以御营建寺，所御之榻留焉。后僧徒共建一殿，申严崇奉，名彰武殿，且请降御容，民庶瞻仰。真宗命翰林画工图写，严卫而往，仍赐供具。景德二年八月，命中使前往奉安。遇朔望，州郡率官僚朝礼。
这一段是说，建隆寺是用宋太祖征李重进时驻跸的军营（其实就是驿站）改建的，睡觉的卧榻就留在寺里做文物了。僧人们郑重其事地建了一座彰武殿，供奉着宋真宗命宫廷画师绘就并于景德二年命中使送来的太祖画像，遇到重要日子，当地官员都要来祭拜朝礼。
然而这个建隆寺，在建炎初年被毁了，嘉熙年间，在扬州城的寿宁街重建，位置在今天扬州天宁寺的后面。宝佑、洪武、嘉靖、乾隆等年间都有重建或修缮。
我在仪征图书馆还查阅了《光绪增修甘泉县志》，里面的建隆寺记载跟《嘉庆重修扬州府志》差不多，总之，原始的建隆寺在广陵西六十里的大仪驿，后来在扬州重建了，没有哪本志书交代原址是不是改建成了清幽观（民国县志说法）或朱仙观（西山小志说法）或东林寺，几个志书上都没有查到清幽观和朱仙观。王禹偁碑记中记载大仪驿就地改造成的建隆寺（原寺），距广陵六十里，在地图上测量一下，东林寺遗址到扬州老西门的直线距离为27公里，所以东林寺有可能就在古建隆寺的位置。
回程时路过泗涧村村部附近的农民集中居住区，发现村口建有一座纪念墙，上面有“东林古刹话当年”一文，相当于碑记，因下大雨，未及细看，拍照留念。 
【东林古刹纪念墙】
《扬州西山小志》里提到的《飞龙传》小说和“千里送京娘”的故事，说的是宋太祖赵匡胤年青时愤惩强暴，为避祸而逃难。路过清幽观，救了被强盗囚禁于暗室的苦命女子赵京娘，为免使赵京娘再次遇险，赵匡胤与赵京娘结为兄妹，千里护送赵京娘回家。故事里赵京娘的避难处，就叫清幽观，而东林寺的前身也叫清幽观（民国志），乡亲们就把东林寺附会成《飞龙传》里赵京娘的避难处了。千里送京娘的故事流传很广，还被改编成各种戏剧，大仪镇的同志在挖掘宋太祖驻跸这个史实的同时，也“附会”了一下（纪念墙文）。
这次探访和查阅史料，还在《扬州文库》第一辑（14）之《（光绪）增修甘泉县志•卷九•寺观》中，发现了一处“三义阁”条目，说三义阁在大仪集西，相传是明代马神庙的故址，康熙初年，当地人看见有三个人进了庙，追进去一看，三人都不见了，所以将这里改为三义阁。上面有“灵宣古镇”匾额，那是阮文达公题写的。看到这条信息后我赶紧拍了下来，当初我撰写《阮元仪征事》时没发现，否则肯定把他收录到我书里。 
【《光绪增修甘泉县志》“三义阁”书影】
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发表于 2017-10-19 10:07
发表于 2017-10-20 09:07
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