天庆观——道儒释的转换

wuchen

笔者在《瑞映福地仪真观》和《探访仪征古迹之马集二亭山》两篇文章中，曾提到县志记载的一段史实：宋大中祥符六年（1013），京师建造玉清昭应宫，司天言：“建安军西小山有王气，可以镕铸圣像。”宋真宗任命参知政事丁谓为迎奉使，负责全部工程。在小山镕铸金像，在镕铸过程中，有青鸾、白鹤、景云，盘绕炉冶之上。金像铸成后，迎奉到汴京，宋真宗下诏：即其地建天庆仪真观，赐号“瑞应福地”。 政和年间（1111-1117），宋徽宗下诏，将天庆仪真观一分为二，创建天庆观于州城，而仪真观或称为“西宫观”。

文章发布后，有读者追问，分设到州城的天庆观，有什么故事吗？本文就此扒一扒史料，看看天庆观的历史演变。

天庆观诞生在北宋末年，随后经历了靖康之变，建炎三年（1129），江淮宣抚使杜充放弃抵抗一路南逃，曾驻扎在真州天庆观，统制官王进、王冠也率本部人马随行，真州知州向子忞劝杜充从泰州、南通前往浙江继续抗金，并愿与之同行，然而金国派人来劝降，许以中原封地，杜充决心投降，向子忞只好逃走，杜充即任命王冠做真州知府，同时投降金国，十一月庚申，真州沦陷。

八十三年后，南宋嘉定五年（1212），真州人民在天庆观内东侧新建了“潘使君生祠”， 祀真州知州潘友文。

县志援引嘉靖府志，载有潘友文的传。潘友文，字文叔，东阳人。嘉定二年（1209）八月以承议郎身份出任真州知州。当时正是宋金战火稍息不久，老百姓居无定所、饥寒交迫。潘友文到任后，开设赈民局，发放赈灾粮食和药品，全城三万户得以存活；他开始修筑翼城，在翼城内建房八百一十七间；新增五坊：修文、奏凯、居敬、枕戈，柳营，整修十条街巷为坊；开浚河渠，便利防洪、通航、灌溉，使老百姓的生产、生活有了保障；在城南修建了放生池；重修了州治东侧的城隍庙、朝宗门外的义安寺；与运判林拱辰一道，重修东园澄虚阁、清?堂、其乐堂，再刻欧阳修《真州东园记》；他还修建了东园西侧的新东酒库、州衙的仪门、瑞芝堂、清边堂，总之是百废具举。三年后，调任福建提举。百姓感恩，为他建了生祠。

在县志“潘使君生祠”词条收录的《祠记》中，指出潘友文是潘良贵（潘默成、政和五年1115进士、官至中书舍人）的族孙。

仪征城墙的翼城，是从嘉定二年（1209）潘友文任知州时开始修建的。县志载孙德舆《修城记》：潘友文修筑了新的城墙五里三十步，由于赈饥馑、兴百废，力不从心，加上调任去福建，所以翼城建设只是开了个头，东、西翼城的大规模建设，是在嘉定六年（1213）知州李道传任上进行的。

在天庆观的西侧，还建有一座“司新仓”，那是嘉定年间运判王大昌、方信孺相继建设的，随着漕运事业的恢复和发展，司新仓暴露出米料仓与物资库混杂在一起的弊端。宝庆初年，知州兼运判上官奂酉，另辟新地建物资仓库，以旧仓为钱库，在司新仓新建专业米仓，籴米万馀，保障漕运平稳运行。

南宋景定元年（元中统元年，1260），忽必烈在开平即汗位，授郝经为翰林院侍读学士、佩金虎符，充国信使，令其出使南宋，任务是通报新君即位，同时落实议和所谈的纳币，南宋宰相贾似道对郝经的到来极度恐慌，害怕冒功鄂州却敌的劣迹败露（他把蒙古军退兵吹嘘成战争胜利，隐瞒了称臣纳币议和，还因此封卫国公），把郝经一行拘禁于真州，这一拘就是十六年。

郝经在真州被拘禁在“忠勇军营”内，这里本是驻军的地方，设置了馆驿， 与扬子县治及天庆观相邻。在忠勇军营的东侧，有个“镜芗亭”，郝经自撰有《镜芗亭记》。其中说道：镜芗亭靠近古扬子院，在今天的发运司后面。亭子东南的垣墉（墙壁），是扬子县的老县城。而馆驿与州治、县衙、宣圣庙、天庆观等，皆在故县中，县即州子城矣。

明代洪武年间（1368-1398），天庆观更名为玄妙观，县志记载，玄妙观在旧儒学西，即宋天庆观、政和中分建者。这一条信息很重要，给出了天庆观的准确位置：在旧儒学西。

嘉靖四年（1525），巡按御史李东，将玄妙观拆毁，地皮划归隔壁的学宫。至此，存世四百多年的天庆观不复存在，县学（宋元时期的州学）扩建到了天庆观的原址上，孔子取代了老子，儒学取代了道教。

六十年后的万历十三年（1585），仪真知县樊养凤将学宫和资福寺互换，天庆观原址由学宫变成了资福寺，孔子与释迦易位，佛教和儒学交换了地点。

仪征的县学有辉煌的历史，其前身是宋庆历四年（1044）建立的州学，后遭兵火，屡毁屡建，历任知州多倾力关照。明洪武二年（1369）降州为县，州学也成了县学。历任知县也不含糊，修葺之举，《县志》都记载在案。万历十三年（1585），知县樊养凤将学宫与资福寺互换，县学遂立于新址，位于现在的前进路实验中学和市人民医院处，直到清末废除科举。

这里讲一下仪征的学宫与资福寺“互换庙堂”的故事。

话说大明万历甲申年（1584），仪真来了位知县叫樊养凤，常山人，万历十一年（1583）癸未科进士。他到任后调研仪真科举成绩，很不满意。考察过仪真山川河流地势风水后，樊县长认定县学风水不对，决定以资福寺改成县学。当时，僧人不肯，秀才不依，市面上流传“秀才入空门”的谣言。樊养凤不惧人言，强行互换，于万历十三年（1585）将如来请出了大雄宝殿，将泮池变成了放生池。

原来在学宫里的孔圣人塑像没有迁走，“就地而藏，崇土封之”。康熙五十七年（1718），知县陆师重新加了封土，并竖了块石碑。乾隆三十四年（1769），乐仪书院山长沈廷芳因经常带学生敬谒，看封土颓坍、路人踩踏，遂与陆师的儿子陆瑞和友人施朝棨、方章宪等人重新培土，修了石基砖墙，加了墓门，并在旧石碑旁边又新刻了一块石碑，并排而立，碑的背面刻上了捐资人的名字。

那么县学迁到新址（现在的前进路仪征市实验中学和人民医院）后有效果吗？康熙五十七年（1718）《仪真志》有一段按语：前明未迁学时，自洪武以来百四十年间，中进士仅四人；迁学后仅国朝七十五年已得八人。

再扯远一点，康熙五十七年（1718）《仪真志》是知县陆师主修的，不知道后来的盛事。康熙五十九年（1720），知县李昭治主政，率领大家挑浚流经县学但已淤塞的北市河（仪城河）西北一段，并且将泮池改造成半月形，池外筑堤，名曰“瀛洲”。堤上种植桃、柳数百株，堤外挑玉带河，南北都与市河贯通。这一年乡试报捷，全县创纪录地有十一人同时中举（《县志》卷十《河渠志》“水利”条目援引泾川郑相如《重开仪征市河碑记》表述为十一人，但《县志》卷二十八《选举志》则记载乡举九人、贡举五人、恩赐一人，本书取碑记数十一人），官民都相信“通则利而阻则害”的风水说，广大人民群众投身水利事业的热情高涨，有钱的出钱，有力的出力，仪征城内南北两条市河全部浚通。大家还为知县李昭治立了一块碑，碑文较长，有兴趣的同志请参看《县志》卷十之《河渠志》。

十一名中举者中有一位名叫陈倓（1695-1739，字定先，号爱川，曾赐一品服，充册封安南使）。他于雍正十一年（1733）再接再厉考中进士。更重要的是，他是这一年（癸丑甲科）会试第一名、殿试第一名，三十九岁的状元！现在仪征市实验中学里的文状元桥，就是雍正十三年（1735）邑人许子华义修县学时为纪念陈倓中状元而建的。
【插图】仪征县学文状元桥

资福寺也是很有渊源的，北宋大中祥符元年（1008），中书门下（相当于国务院）发文，给建安军资福寺规定了寺庙四至地图。寺址在建安军城东岳庙西侧。政和年间（1111-1117），僧洲泽重建。南宋嘉定年间再葺，寻圯。明朝洪武初年，僧道彝重建。嘉靖四十二年（1545），僧真果重修。”万历十三年（1585），知县樊养凤惑于形家，改为儒学；以儒学改寺，仍名曰“资福”。清朝顺治年间，监生方光弈捐资重修。康熙五十二年（1713），邑人汪蕃、李怀阳重建。

关于资福寺，明代榜眼景旸（1476-1524）有《资福寺》诗：
江城入长夜，物色碧空同。
汉静浮兰桨，林深睹绮栊。
燕归僧舍雨，幡动石坛风。
久住惭元度，相依有远公。

明代文人蒋山卿（1486-1548）也有诗：
城东古寺湖水中，凄其秋色更多风。
歌吟五夜不知倦，离别十年今始同。
月里雁来毛尽白，霜前枫下叶俱红。
新怀旧兴惭诸子，刻浊焚香有远公。

景旸和蒋山卿都逝于万历十三年（1585）寺学互换之前，所以这两首诗是吟咏位于今实验中学的旧资福寺的。

县志说旧资福寺在东岳庙西侧，那么东岳庙就在旧资福寺以东了。县志记载：东岳庙，又作“东岳行祠”，在儒学东，后废为都府地。今在东门外河北。东岳庙在南宋嘉定、端平年间创建，后圯。明朝永乐初年重建。宣德年间，久旱，指挥金胜祷雨有应，遂增修之。掘地，得金一釜，上之朝，诏赐宝钞。嘉靖中，毁为漕台。清朝康熙四年（1665），邑人请于知县胡崇伦，捐赀协建于东门外河北。后，邑人李怀阳重葺。四十四年（1705），知县许承澎倡修，大学士张玉书（1642-1711，字素存，号润甫，丹徒人，顺治十八年1661进士，官至文华殿大学士兼户部尚书）撰《记》。乾隆四十年（1775），众姓重葺。嘉庆二年（1797），僧人募修。道光初年，巴光诰（仪征著名盐商）捐修大殿、二堂、后楼等处。

清代时资福寺（新寺）还很兴盛，笔者所著《阮元仪征事》曾考证阮元少年在仪征县学就读，就住在资福寺（新老县学都沾了）。嘉庆四年（1799），阮元在京任户部左侍郎，他在编撰《广陵诗事》时回忆道：仪征的资福寺，一进门就有个放生池，池上有座桥，庙里栽了好多翠竹和大树。大庙的正殿有两根大楹木柱，那可是古楠木，又粗又大，两个人都抱不过来。我年轻时曾经寄宿在这里。国朝（清朝）初期的仪征诗人魏廓功有诗描绘资福寺云“书声出秋树，花雨送溪风”，正好恰如其分地反映了我读书时的情境。

综上所述，天庆观创建于北宋政和年间，明代洪武年间更名为玄妙观，嘉靖四年（1525）拆毁并入儒学，万历十三年（1585）寺学互换变成了资福寺，现在是仪征市政府。南宋嘉定年间建在天庆观西侧的“司新仓”，亦经历几多兴衰，解放后建成了面粉厂，现在是谷茂大厦以及北面的几栋建筑。
【仪征市政府（天庆观、旧县学、新资福寺遗址）】



欢迎关注“仪征事”公众号（yizhengshi0514）和巫晨个人微信（wuchen0514），查看我的更多文章