水淹泗州城

胡传裕

　　人老了我们几个谈得来的在一起，最喜欢东谈谈西讲讲的，什么古今往事的，还很追根挖底的。如排家谱的，祖上是什么地方迁涉过来的。今天我们就来谈谈神话的水淹泗州城的传说吧。
　　我们这里大多数的人，祖上都是从泗州迁移过来的。听我父亲讲过，我家祖上就是从泗州城跑出来的一户。和我家祖上一块跑出来的共有五家人，他们姓刘家、潘家、陈家，还有一家姓什么的我记不清楚了。　　我查找了泗州城的历史资料，原来的泗州城是在宿迁市的宿豫县郑楼镇处（580年—735年）。唐开元期间被黄河改道，洪水南流夺淮冲毁泗州城。故泗州城迁移到洪泽湖边上，汴河口处——临淮县淮河镇城根村处（735—1680年）。淮河镇当时为古临淮县所辖，这是泗州第二次建城。
　　史料记载，明清两个朝代推行“蓄清、刷黄、济运、保漕”的政策下，在清康熙十九年（1680年），泗州地区在夏秋之间，连绵不断霪雨、暴雨七十余天。黄淮两河水位陡涨，洪泽湖水位猛增，洪水溃堤决城，顷刻之间泗州城被洪水吞没，城根村成为古泗州城沉陷所在地。　　泗州城为什么会成为沉睡地下的“东方庞贝”古城（意大利）呢？总结出有三条理由：一是泗州城址所处的地势低洼；二是黄河夺淮后的频繁水灾；三是明清两个朝代推行“蓄清、刷黄”加上“济运、保漕”的政策所致。　　泗州城被淹没在洪泽湖水里后，州的治所移置到附近的盱眙县盱城镇处。雍正二年（1724年）升泗州为直隶州，隶属安徽布政使司，盱眙仍属县。乾隆四十二年（1777年）裁凤阳府虹县为泗州，州治所由盱眙移至虹县（今泗县）。中华民国元年（1912年）4月废州制，改称为泗县，这是历史的记载。
　　关于泗州的神话故事很多，有虹桥赠珠、水淹泗州城等等。俗话说有“水漫高家堰，泗（州）扬（州）不见面”的天定的说法。我们今天就来讲一讲神话传说“水淹泗州城”一篇小故事，有兴趣的人听我慢慢地往下讲。在淮河流入洪泽湖的咽喉之处，有两座远近闻名的山。南边的一座是龟山，北边的一座叫老子山。距两山不远处的洪泽湖底，原本是一座繁华了千余年的泗州城，至今已被洪水淹没了三百四十余年。要问龟山、老子山因何得名?泗州城怎会沉睡湖底?这里有一段奇妙的传说。
　　很早以前，东海住着一条恶龙，叫水母娘娘。她面如青猿，形似乌龟，一贯不务正业，专门兴风作浪。她心里最恨两个人：一个是上界的老子，曾用聚宝盆破了她的法术；再一个是下界的朱元璋，设计捣了她的巢穴。水母娘娘发誓，非报此仇不可!俗话说得好：“愚者千虑，必有一得。”她搜肠刮肚，到底想出一个报复的法子。于是遛到东海龙宫，偷来一副神桶，挑了三江之水赶奔泗州城，一心要漫掉城北老子住过的老子山，冲毁朱皇帝的三代老祖坟。
　　水母娘娘的歹毒之心，老子早已看得明明白白。他自言自语道：“人没伤虎心，虎有伤人意。非得教训一下这孽畜不可!”这天，他变成农夫模样，骑着青牛赶往泗州城，这时，水母娘娘也担着水来到泗州城门前，她放下神桶，稍事休息，正考虑这水如何摆布，说时迟，那时快，老子把牛角一扳，青牛扑到桶边喝起水来。起初，水母娘娘并不介意，心想，一头牛，能喝多少水?连正眼也不瞧一下，可再等她转过身来，大吃一惊，原来青牛几口就将两桶水喝得只剩下桶底一点点泥浆了。只见端坐在牛背上的老子放声大笑道：“水母娘娘少弄鬼，青牛喝去三江水，劝你以后多积德，千万不可再胡为!”说完老子腾空而去。水母娘娘哭笑不得，捶胸顿足，气一阵骂一阵，最后把桶底剩下的一点浑浆猛地往城头上浇去。她这一泼，顿时白浪滔天，泥沙翻滚，偌大的泗州城顿时无影无踪，只见茫茫一片，无边无际，后人就称这片大水叫洪泽湖。
　　水母娘娘望望老子山，洪水才漫到山脚，再看看明祖陵，也只淹到墓前的石人石马。她发狠道：“老子、青牛别猖狂，喝了三江有海洋，再担海水漫老山，叫你认得水母娘。”她当即驾起妖风，又向南海奔去。要让人不知，除非己莫为。水母娘娘在泗州城作恶，观音老母早已一清二楚，她决心亲自走一遭，惩治水母娘娘。于是带上善财龙女，步下莲台，足蹬彩云，一同来到老子山南边的降魔岭。只见观音拔出杨柳枝，在手中的净瓶里蘸取少许甘露，往山边一洒，立时绿柳成阴，树丛中现出一座美丽的房屋。菩萨再把一串佛珠往锅里一放，当即变成银丝一般的面条，扑鼻的香气直冲云霄。观音老母扮成一个五六十岁的卖饭婆，善财龙女扮成她的女儿，一老一少开起饭店来。这时，水母娘娘正驾着一朵黑云，往南而行。真是瘦狗鼻子尖，她突然闻到一阵饭香，才想起只顾报仇，已有几天没有吃饭了，于是降下云头，窜到饭店，抢过卖饭婆的莲花碗，夺过紫竹筷，挑起锅里的面条，狼吞虎咽地吃了起来。观音老母不慌不忙走上前去，抓住紫竹筷抖三下，只抖得水母娘娘心碎胆裂，哇哇直叫：“天啦!刚才还是软和和的白面条，一眨眼怎么变成硬邦邦的黑铁链了?”，她睁开眼一瞧，顿时大惊失色，瘫倒在地。原来，面前站着的不是什么卖饭婆，而是法力无边的观音老母。刚才吃下的也不是什么白面条，而是观音老母特制的锁心索。吓得水母娘娘磕头如捣蒜，连声求饶。观音老母斥责道：“孽龙孽龙心太狠，竟敢水漫泗州城，不听老子苦相劝，葬送多少无辜人，善恶到头需有报，从今不许再逞能，把你押下琉璃井，永世不得再超生!”
　　从此，水母娘娘就被押在滩河岸边的八角琉璃井里，求生不得，求死不能。因为水母娘娘形似乌龟，所以，后人就把八角琉璃井所在的那座降魔岭改名为龟山。直到现在，你若乘船来龟山，还可以找到八角琉璃井的遗址，井边不远处，趴着一只两米多长的大石龟，背上驮着一块三米多高的石碑，上面还记载着水母娘娘被迫镇锁的传说呢。（网上摘录）

胡传裕

于扬州市朴树湾

2019年3月20日

金枪鱼

       洪泽湖底下的泗州城，在今江苏洪泽湖一带有民间传说，是朱洪武登基后淹没的。
       朱洪武打到南京，做了皇帝，他要保万年江山，叫军师刘伯温造南京城。民工们开始造城，一造造到南门那块，造不下去了。怎么的？那块有个汪塘，土挑下去，“咕隆”一声，水一冒，没有了；再挑，“咕隆”一声，水一冒，又没有了。挑多少土下去，也填不满。没法子了，找刘伯温。刘伯温跑来一看，心里就明白了：汪塘底下有个水眼子，水眼子里有个水母娘娘，是她在作怪。
　　他想法子把沈万山的聚宝盆借到手，又找一个叫田德满的小伙子，捧着聚宝盆下去，一下子就堵住了水眼子，南京城就造起来了。所以，后来那块就叫聚宝门。
　　那个水母娘娘呢，她跑得快，没等水眼子堵死，“呼”一飞，就飞了出来，飞到哪块呢？到了泗州城，她跟朱洪武结了仇，不要报仇吗？她就在泗州城作起怪来，要把朱洪武的江山淹个精光。
　　碰巧，观音老母路过这块，一望泗州城：“啊，作孽哪，泗州城的老百姓要遭难，我不去搭救谁搭救呢！”就要下云头时，又念头一转，不着慌，得试试这块的老百姓，该不该遭罪！她随身一变，变成一个老太，落在高良涧，就在那块变了两间房子，开了家馒头店，卖馒头试人。
      她卖馒头有个规矩，有人来买馒头，她都要问：“你买馒头啊？”
      “咳。”“买了馒头给哪个吃的？”“给伢子吃的。”
      来一个，问一个，问一声，答一句，个个都是买给伢子吃的，没得一个说买给上人吃的。
      观音老母思念开了：”怪不得这块的人要遭难，没得一个孝敬上人的。”
　　就这么，一卖卖到年底，年三十晚哪家还做生意啊？顶天黑，馒头店也关门了，才关好门，门外来了个伢子，这个伢子的奶奶在家头痛不好过，这家子就祖孙两个，奶奶要他上街买些粑粑去家烧汤喝。伢子走东奔西，家家店都关门落户，哪块还有粑粑买！奔到高良涧这块，一望，馒头店也关了门，就在门外喊：“卖馒头的，开门！”“不卖了，关门了。”
      这伢子一听不卖了，就哭了起来，嘴里叽叽咕咕说：”嗨，该我奶奶没福啊，要吃两个馒头，人家又不卖了。”
  　 观音老母在门里听见了，就问：“伢子，你刚才说的什么话呀？”
      ”晦，我奶奶头痛不好过，要我买两个馒头，家去烧些粑粥和着吃。”
      观音老母一听，这下来了个给上人买馒头吃的了，连声喊：“噢，伢子，你莫慌走，来来来，我开门，卖给你！卖给你！”
      观音老母把门一开，拿了馒头就朝伢子手上送，伢子拿了馒头刚要朝外走，观音老母把他喊住了：“伢子，你回来，我告诉你几句话。”
      讶子转身又回来，观音老母问：“伢子，你可听话，你可记得住？” “我听话，我记得住，你说吧。”
      “伢子，你每天上学，路边不有个庵堂吗？那庵堂前有对石狮子，你早晚经过那块就望一望它，哪天望见石狮子的眼睛发红呢，你就赶快带着你奶奶一块朝高处跑，大水马上就到。”“嗯！”“记住了？”“记住了。”“这话你对随便哪个都不能讲“，“嗯！”
       这伢子把话记在肚里，回到家，对奶奶都没得讲。这以后，他早晚上学放学，就留意了。早上路过，望一下于，晚上家来，又张一下子，他不敢不望，石狮子眼一红，大水就来了，能不望吗？望呀望的，惊动了一个人，哪个？这石狮子旁边有个猪肉案子，摆肉案子的看这伢子老是朝狮子望，对讶子犯疑了：“呃，这伢子，你慢走！”“什么话？”“每天你走到这块，这块望，那块张的，望些什么？你赶快直说，不直说，我把你杀了！”摆肉案子的把案刀一碰，伢子经不住吓，心里话，大水一到，总不能就我一家逃命呐，说就说吧，直说了：“我望的是这对石狮子，哪天石狮子的眼睛发红，就要发大水。”
“石狮子会眼红？昏话，哪个说把你听的。”“高良涧那块，开馒头店的老太说的。”“你听她瞎吹！“”摆肉案子的手一挥，“噢，你走吧。”他不当回事。
       第二天，摆肉案子的把猪肉卖完，把肉案子涮干净，没事了，忽地想起昨天那伢子的话，想开开伢子的心就把手上的猪血，朝那两只石狮子的眼睛上一榻，石狮子的眼睛就红了。刚刚巧，这伢子上学了，走来一望，了不得了，石狮子真的眼红了。他一吓，学也不上了，回头就跑，一到家，直喊：“奶奶，快跑！奶奶，快跑！”
       奶奶摸不着头脑："伢子。什么话，跑到哪块去唦？”
       伢子说："你还不晓得，石狮子眼红了，马上快发大水，这块要遭淹了，赶快跑！”
       伢子一五一十说给奶奶听。啊！他奶奶信了，收拾收拾，打个小包，祖孙两个，出门就往高处跑。跑没多远，他奶奶想起来了，说：“不好，我们光跑，腰里一个小钱也没得，跑出去怎么过？”“你说怎么办？”奶奶说："奶奶告诉你，我那床底下地里，埋着个小积钱坛子。你去把它刨出来吧！快去快来！”
       伢子听了，马上回过头去刨积钱坛子。他搬走床一创，不假，是有个积钱坛子，他才把积钱坛子拿到手，了不得，躲在坛子底下的水母娘娘没东西挡她，又作起怪来了，这水呵，就从底下啦噜啦噜直朝上冒，水快啦，一大伐，一大伐，就朝伢子脚跟头漫来。这伢子一吓，拿着积钱坛子朝外就跑，只听那大水“吭”、 “吭”的紧跟在脚边追。也怪，这水追到讶子脚后跟，就慢了，淹不过来。

　　伢子跑呀跑的，望见奶奶了，奶奶望见伢子脚后的大水，腿吓软了，跑不动了，嘴里光喊：“伢子，快跑，伢子，快跑！”

　　伢子见奶奶光喊不跑，把积钱坛子交给奶奶，背起奶奶就跑，祖孙俩奔上了高滩，没有被淹死。

这块泗州城，全被水母娘娘淹没了，成了洪泽湖。

       后来，有了《水漫泗州》这部戏。这是传说加神话了，内容是：古时候，由于泗州知县的儿子进京赴考路过洪泽湖，与湖中水母娘娘相遇。水母娘娘很爱他才学出众，便向他求婚，但他执意不从。水母娘娘一气之下，便借来东海水淹了泗州城。

    实际上水漫泗州的历史缘由并不是水母娘娘的神威，而是封建王朝不兴修水利造成的黄河溃决泛滥的苦果。

    历史上的泗州古城，为南北朝时北周所设，州址在宿豫，即今江苏省宿迁县东南。唐开元年间移治临淮，即今泗洪东南、盱眙对岸的洪泽湖下，州境相当于现今的泗洪、泗县、宿迁、涟水、邳县、雎宁等地，州城横跨当时的汴河两岸，由虹桥相连。唐宋时泗州地处汴河入淮河口，为南北交通要冲，车水马龙，市井繁华。北宋苏东坡有一首《行香子.与泗守过南山，晚归作》词：

    北望平川。野水荒湾。共寻春、飞步孱颜。和风弄袖，香雾萦鬟。正酒酣时，人语笑，白云间。

飞鸿落照，相将归去，淡娟娟、玉宇清闲。何人无事，宴坐空山。望长桥上，灯火乱，使君还。

      特别是这下阙就是写他与知州刘士彦夜饮南山（今盱眙境）后，刘在灯火映照下前呼后拥地过泗州长桥（虹桥）回衙的情景。
      有史载，泗州城内原有一座宏伟的宝塔，名普照塔，南宋建炎年间毁于一场大火。公元1645年，清豫亲王多铎率清兵攻打泗州，当时驻守扬州的明将史可法派兵救援，但未及赶到，州城已被清兵攻破。
      其实，自唐代中期始，经历了宋、元、明、清的漫长年代，泗州城长期处在洪水的威胁之下。明、清两代统治者，为了把南方的丝绸、茶叶、大米等物资运到京都，便整修大运河，大筑高家堰（即洪泽湖大堤），人为地抬高了洪泽湖水位。另一方面，由于封建王朝兴修水利不力，导致洪水泛滥，黄河终于溃决，入泗水夺淮，黄河水携带的大量泥沙涌进洪泽湖，湖床不断抬高，湖东边大堤也就不断加高，造成泗州城地势逐年低洼，年复一年，日趋严重，每遇洪水，泗州城就成为水中“孤岛”。明万历十九年后接连3年大水，洪涛翻城而下，鱼游城头，舟行树梢，百姓淹死不计其数。在这种情况下，有人主张分泄淮水入长江，以救泗州燃眉之急，可是，总理河漕的潘季驯却百般阻挠说什么“浊流必不可分，霖淫水涨久当自消”，又以明祖陵在泗州城北，“祖陵王气不宜轻泄”为由反对分洪救城。到了清朝康熙十九年(1680年)夏秋之交，泗州一带连降70多天暴雨，黄、淮并涨，洪泽湖水位一涨再涨，城墙溃决，一座繁衍了千余年的泗州城终于被汹涌而来的洪水全部淹没，永远地从地图上消失了，这场骇人听闻的大灾难，在我国历史上也是罕见的。

回头一笑

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