探访仪征古迹之沙漫洲

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沙漫洲在仪征市区的西部，临江，距离南门的距离约4.5公里，行政上属于仪征市青山镇农歌村（原属胥浦镇新洲村），2017年扬州历史文化名城研究院编辑出版《扬州长江古镇》，向我约稿撰写青山、真州、朴席等古镇，我撰写青山镇的13篇文章中，有《列樯蔽空沙漫洲》一篇，当时也安排时间进行了专题探访，由于线索不多，地貌改变太大，未能寻觅到遗迹，但我2017年12月20日，请“仪征吧”主编朱任杰的朋友、蓝影兄弟公司的许士文，带无人机去江边航拍了今日沙漫洲，照片用在了《扬州长江古镇》书中，该书已于2018年9月由广陵书社出版。
【今日沙漫洲】

该书出版后有不少读者跟我联系购买，其中在南京港监（从前叫交通部长江南京港航监督局37号站，2000年12月后适应世贸组织规定，变成了江苏海事局下辖南京海事局仪征段，单位名称改为“中华人民共和国南京大厂海事处征洲办”，地点就在沙漫洲）工作的陶跃忠（网名海中洲），看到书中沙漫洲的内容后，于2019年2月8日晚上发给我一幅照片，说是看了我书，知道沙漫洲是古代重要河口，他上班的海事处就在沙漫洲，这里有个牌子是说沙漫洲小学（神州庵）的，你可能有兴趣。2019年3月6日，我去六合方山探访梵天寺，回程到沙漫洲找到陶跃忠，请他带我去牌子处去看看。

这是一处神奇所在，位于扬农集团瑞祥化工围墙之南，江堤拐弯处之北，是江堤与围墙之间的一块很小的三角形隙地，大概几十个平方，种了些花草，有手工自制纸牌三块。

其一：“沙漫洲小学（神洲安）遗此，二0一七年”字样，估计应是“沙漫洲小学（神洲庵）遗址”。
【其一】

其二：“神洲花园欢迎您！游沙漫洲，清，郑相如。风光占尽碧流东，吴楚长连一道虹。万里水云烟树外，千声楺橹练江中。天开泽国成新市，地变荒洲起画栊。醉倒菊花花影乱，回眸惊顾夕阳空。义务管理人，原沙漫洲可里，罗祥宝，二0一八年二月八日”；“可里”估计应是口里。
【其二】

其三：“神洲花园欢迎您。坐落在老胥浦河口东岸的‘神洲花园’建于二0一七年二月，有桂花、石榴花、香元、菊花、美人焦（蕉）等二十多个品种，占地面积壹佰多平方米，这里原是沙漫小学神洲庚（庵）遗址。神洲安共有九间屋，有两间楼上下，有礼堂、厢房，门楼高大，门前有戏台，紧靠河边，每逢庙会都唱戏。过去的神洲安雄伟壮丽，解放后改为沙漫洲小学，由于文化大革命把神洲安拆除，沙漫洲学校搬迁后改为新洲小学。53年山洪爆发后，重开了新胥浦河，南京港六公司和扬农来仪后，填平了老胥浦河，二00一年四月十八日，新洲村撤并给农歌村，二00二年同心人搬迁到农歌刘巷，从此沙漫洲消失了。为了弘扬祖国文化遗产，继承先辈们热爱祖国、勤劳致富的精神，经多方调研后，我出资建‘神洲花园’，能让闻名悠久的沙漫洲及沙漫洲可里的地名流传千秋万代。神洲安义务管护人，原沙漫洲可里罗祥宝，二0一八年二月”。
【其三】

我看到了落款“罗祥宝”这位仁兄的执着和坚守，很是感慨敬佩，决心有时间一定找他聊聊，然而由于他牌子上没有留下任何联系方式，所以只能暂时作罢，请陶跃忠帮忙留心打听。

2019年4月21日，仪征《红楼梦》学会组织会员们作寻访曹寅遗迹研学活动，邀请我当导游解说员，我帮他们设计了一日游线路，东园澄虚阁、子春亭、东坡榭、响水闸、挡军楼、东门水门、瓮城吊桥、文山祠、东关石闸、盐塘公园、大码头、沙漫洲、两淮盐运博物馆、白沙翠竹江村，内容很充实（还有县学、盐所、使院没有去），来自南京、扬州和仪征本市的30多位同志参加了活动，港监陶跃忠也来了。在沙漫洲景点，我和大家一起观看罗祥宝的三块牌子，感受罗祥宝的执着与坚守。
【红楼梦研学在沙漫洲】

2019年5月31日，陶跃忠告诉我好消息，他巧遇了罗祥宝，老同志没有手机，但有住宅电话，我很高兴，随即与之电话联系，问了一些问题，并于2019年6月3日，前往农歌村与罗祥宝见了面，跟他交谈了一个多小时，做了笔录。临别时到农歌村村部门口合影。
【与罗祥宝合影】

罗祥宝今年72岁（1947年生），沙漫洲口里人（以辰州会馆为界，南面叫口上，北面叫口里），小时候在沙洲小学读书。沙洲小学的前身是晨洲会馆，早晨的晨，沙漫洲的洲（巫晨推测，应为辰州会馆，辰州是湖南怀化），会馆里有菩萨，当地人读白了，说成神洲庵，1967年文革期间拆除。会馆有九间房，有楼，大门朝西，门前有广场，广场对面有戏台，后面（西侧）是胥浦河入江口。胥浦河口东西两岸都有人家，西边人少，十几户；河东人多热闹，会馆南面有东西走向的街道，长约300米，西到胥浦河，东到黄家山（今港监位置），街南有人渡码头、小吃部、铁匠铺、“熊四”大烟馆；街北有鱼行、茶馆、邮政所。道路绕过黄家山向东延伸，一直通到大码头，都是石板路。黄家山东面的路北还建有大王庙，五间，还有厢房；路南有河，也是一直通往大码头（巫晨评曰：这就是外运河，专行运盐驳船的），河不通船了，只能灌溉排涝，河两边有房子，南少北多。

镇上的住户家家都有船，以行船（跑运输）为业，农忙也种田。好多人家祖上都是湖南，罗祥宝家也是，但弄不清是哪个州县的了，只知道叫罗家大庄。

1954年下大雨引发山洪，胥浦河上的柴草滚木将龙门桥冲垮，沙漫洲到大码头的街道、房子被冲毁很多，54年秋天政府组织修筑江堤，有些堤段就在原来的河道和石板街道上，现在只有马桥那里，还能看到一点河道和街道的样子。

罗祥宝原来是在新洲村电灌站上班的，由于他是当地老人儿，与村里上下相处不错，小日子过得满称心，2001年4月18日，新洲村被撤销，并入农歌村，他的待遇降低，加上年龄偏大，就不干了。他非常怀念沙漫洲，是祖辈生活的地方，说这么好的地名，有历史故事，说没就没了，很难过，决心守护一块故土，让“沙漫洲”这个名字永远流传下去。曾经想自己花钱在这里建个亭子，跑了文化局、建设局，说是土地不好批，他就在辰州会馆原址还剩下的这个小小三角地，开垦掉建筑砂浆垃圾，自己拖来泥土，种上些花草，竖立起宣传牌子，让大家知道，这里曾经是有名的沙漫洲，他也希望我帮忙一起呼吁建亭子。

我知道这里是大码头十字河一横的起点，大码头有商会，马桥附近有星沙会馆，是湖南长沙县的运商建的，沙漫洲有辰州会馆我是第一次听说。我问他从沙漫洲到大码头，沿途的河上有好几座桥，比如新桥、拖板桥、麻石桥、田家桥、彩虹桥、九龙桥等等，他说记不清了，只记得有马桥。我问他可听说过“铁鹞子”？他说没听说过。

我告诉他，沙漫洲历史上是淮盐出江口，非常有名、非常繁华，石板路南面的那条小河，有好多桥的，就是通行驳船的外运河；江边常年停泊几千艘江船，文人汪中《哀盐船文》有名句：“列樯蔽空，束江而立，望之隐若城廊。”说的就是乾隆时期的沙漫洲江口；铁鹞子是河口的镇水之物；《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅，担任巡盐御史期间，在沙漫洲建有“渔湾亭”，留下很多诗篇；仪征大儒阮元，为沙漫洲江口的开江龙王庙撰有碑记。

我对他说，好像青山镇是有重建曹寅渔湾亭的想法的，但不知他们想建在哪里。我只是个历史研究者，能量有限，只能帮着喊喊，领导不听我的我也没有办法。但我是写书的，我保证会把沙漫洲和您对家乡的这份执着坚守，写进我的《探访仪征》书里头去，沙漫洲会不朽的。
【笔录】

以下是关于沙漫洲的史料。

沙漫洲与北新洲相连，因形似纱帽，得名“纱帽洲”，说白了就成了沙漫洲。

《嘉庆重修扬州府志》卷三十二《古迹志三》记载，仪征八景，一曰东城图画，二曰北山晓月，三曰天池玩月，四曰渔湾纳凉，五曰泮池新柳，六曰资福晚钟，七曰仓桥塔影，八曰胥浦农歌。这个说法与晚清仪征画家诸乃方的画作《真州八景》略有不同，有一个“渔湾纳凉”景点。

“渔湾纳凉”说的是位于仪征沙漫洲外运河入江口的渔湾亭。阮元《广陵诗事》卷六记载，康熙间，通政曹公楝亭（曹寅）于沙漫洲上建亭曰“渔湾”，尝集渔人打鱼于此。县志也有 “渔湾亭”记载：即江上渔湾故址。康熙间，通政曹寅于沙漫洲隙地建亭，曰“渔湾”，尝集鱼人捕鱼于此。

估计是因为亭已不存，晚清诸乃方作《真州八景图》时，以“文墩积雪”替换之。

曹寅任巡视两淮盐漕监察御史，在仪征陆续工作生活了八年，在他的《楝亭诗钞》中有多首关于渔湾亭的诗作，这里选取一首：
《观打渔歌》
白沙城南观打渔，日长一舸临泱漭。
亭午才移水界凉，青山正远潮头上。
不愁瀺灂随潮长，只怕颠风吹五两。（chán zhuó）
撇眼旋看凫鹜飞，鸣榔早彻江天响。
亦有延缘罱素鳞，沉钩塞默浮乌榜。
意气那争手捷多，波涛要办心雄往。
垂老应知口腹贪，望洋转起烟岚想。
漫夸游豫逐时闲，苦似爬骚除背痒。
回帆重谱竹枝歌，斜阳罢晒芙蓉网。

仪征素为水陆要冲，扼江、淮之襟要，古运河由此通江达淮，隋唐时已成为漕、盐纲运中转之处，清代的仪征通江运口，主要承担着淮南盐场所生产的淮盐向上江安徽、江西、湖南、湖北等地运输的任务。

当时，仪征通江运口形成了内、外两条运河，淮盐从海边盐场经通扬运河到三汊河，由石人头入仪征内运河，经朴树湾、带子沟、新城、仪征东门抵天池掣挚，在一坝、二坝搬上驳船，解捆，沿前、后河出江，前河河口在黄泥滩（大码头），后河河口在沙漫洲；外运河在沙漫洲西受江水，入境后经一戗港、铁鹞子、捆盐洲、旧港、老虎颈、安庄，至猫儿颈东出大江，外运河连接着前、后河和大江各锚地的江船，保证淮盐从天池到江船的畅通。

清初，仪征每年集散淮盐80万引至100万引（每引125公斤）之间，雍、乾年间高达120万引至134万引。位于通江运口要冲的沙漫洲，盐船集聚，十分壮观。著名文人汪中在《哀盐船文》中，描绘乾隆三十六年（1771）仪征沙漫洲：“列樯蔽空，束江而立，望之隐若城廊。”从仪城东关、天池至沙漫洲沿江一带，人流如织，从事搬运、装卸、解捆、绞包等工作的劳工大约有九万多人，占全县总人口近三分之一。

《乾隆江南通志》卷十四：“新洲，在仪征县东南五里江中，宋志云武帝微时伐荻于此。其北有北新洲，上有沙漫洲。又，县南十里江中有天宁洲，与新洲相映带。”据此，沙漫洲的成型大约在明末清初。

县志关于沙漫洲记载：沙漫洲与北洲相联，又以形似纱帽，曰纱帽洲，其东为渔湾，北岸有铁鹞子，相传为镇水物。巡盐御史曹寅有《渔湾诗》，序说，沙漫洲有隙地，渔子多集其间，予时以酒劳之，郡人因作亭，名之曰渔湾，示不忘渔也。

沙漫洲附近水流风向复杂，《道光上元县志》载：“县治永安洲江面与仪征沙漫洲对渡，其地与句容交错，即古之黄天荡也，最为险要。”清人蒋廷章有《江沙说》：“沙漫洲内南北可里许，东西六七里，风静浪恬，利于屯泊。但夏则水涨可舟，冬则泥涂可步，若挑去浮沙，深浚澈底，数十盐艘藏之甚便，因而辟开上口以通往来，不惟盐艘便而商舶亦便。”

在沙漫洲河口，还建有“开江龙王庙”，就是祭祀龙王，保佑江船平安的，然而大水老是拿自家人开玩笑，这个庙屡坍屡建。史载康熙中建，乾隆四十八年（1783）重建，道光十三年（1833）坍入江中，道光二十年（1840）重建。

县志录有阮元为沙漫洲口开江龙王庙撰写的碑文，其中记载了这样的故事：道光四年（1824），颍州知府完颜麟庆的眷属乘船经运河从仪征出江（舟出銮江），在江中遭遇风浪翻船，在沙漫洲河口龙王庙处获救。道光二十年（1840），麟庆已是两江总督兼署盐政，巡视仪征到沙漫洲，看到龙王庙已坍入江中，“顾见江水侵颓，栋宇陊剥”，决心捐俸重建。当时，淮南监掣同知谢元淮陪同巡视，他说，修龙王庙是大家的事，哪能要您一人捐俸。又说，这地方屡建屡坍，地势不好，不如移至河对岸高处另建。消息传出，河对岸高地主人、副贡郎中邹衍泰愿捐出五十余亩地供建庙。麟庆又说，当初我家眷属遭遇风浪幸龙王保佑，推己及人，百姓在此也会遭遇风浪的。除了建庙祈龙王保佑外，还应该设置红船救溺公局。俗话说，长江之险，上有六百丈，下有黄天荡。沙漫洲的上游就是黄天荡，上游五口都有红船，独仪征没有，应该在新庙旁设置红船救溺公局。麟庆首捐二千二百两，两淮官商感公高义，纷纷跟进，不仅新庙建成，而且救生局经费每年一千六百两也得到落实。从此金陵以下一百八十里，节节皆有救生红船。阮元在碑文中感叹曰：此江中莫大之公德，其所全活者，岂可以数记哉！

沙漫洲地势险要，且夹江上“小沟数道，自河通江，方舟不足以容，为私盐出江之地”。除了建有龙王庙和渔湾亭，朝廷还在此地建有搜盐厅，“每年冬月粮艘回空，盐院檄地方官搜私盐之夹带者”。迨至康熙后期，淮南诸盐场之纲盐俱至仪征天池候掣、解捆、改包，其间抛、冒、洒、漏在所难免，近场之地的贫民和江广粮船的船户见利忘义，或出则为寇，入则为民，其势力虽较乾隆中后期单薄，但也不可小觑。沙漫洲距天池不远，且是当时私盐出江之重要通道，曹寅以两淮巡盐御史的身份在此建渔湾亭，亦有威慑淮南纲盐走私之意。

随着盐运的消退，外运河逐渐淤塞，作为胥浦河和外运河入江口的沙漫洲，连同渔湾亭、龙王庙、铁鹞子，以及汪中笔下“列樯蔽空，束江而立，望之隐若城廊”的盛大场景，都已经消失在历史的长河中。今天的沙漫洲，是青山镇七公里沿江岸线的一部分，建有南京港和化工园区的若干液体化工码头，仍然是黄金水道上的璀璨明珠。


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