易经与中医药 (8)

诗坛一怪

易经与中医药 (8)
姚大鹏

五行哲学

五行之季 木主春
火主夏 土主季下 金主秋
五行之谷 木主麦

火主菽 土主稷 金主麻

五行之音 木主角

火主微 土主宫 金主商

弦脉钩脉缓脉毛脉

石脉木在脏腑体内
主肝与胆木 主筋骨与四肢

火在脏腑体内主心脏
与小肠 火又主血脉
及整个人体循环系统
土在脏腑内主脾与胃
又主肠整个消化系统

金在体内主肺与大肠
又主气管及呼吸系统
水在脏腑体内主肾膀胱
同时又主脑及整个泌尿系统

世界是由阴阳五行
组成的生 克关系
它们之间相互联系
相互依存 相互排斥
相互渗透 相互包含
相互扶补 相互制约
相互作用并在一定

条件下 他们之间的
辩证的关系就是五行哲学

五行哲学是运动的
它们之间密切配合
使之平衡 无限循环

有规律地运动 才能

使人类在这地球上

生生不息地生存下来

世界=气=阴+阳=五行
五行=十神=官+印+比
食+财+七杀+伤五行=人生

这里的“气”不是空气
也不是八字之中的气
而是一种规律 一种
无形的精微的物质
中医认为 人生百病
风 寒 暑 湿 燥 火
不外呼是六气 病的
外部征候皆根于脏肺
都可用五行生克原理来医病

《黄帝内经》中有
“目得金而伐 火得
水而灭 土得木而达
金得火而缺 水得土
而绝” 这里讲的是
五行相克的一个面
那相生一面是什么
是病气按五行相生的

关系由”子“脏转化到”母“脏

不过如果母亲病了

也会殃及到”子“脏
这就是母病必及子

在五行运动系统中
每一个系统都会与
其它四个发生联系

任何两行之间总有

相生或相克的关系

所以 平衡的关系很重要

古代著名思想家朱熹说

”阴阳是气 五行是质 有
了质 所以做得物事出来

天地生物 五行独先
何事而非五行 七者

衮合便是生物地财料”

世界是物质的 所以

它们都有阴阳 正反
顺逆 乐悲 苦甜 等两面性

他们相互制约 影响
“矛盾” 之间相互作用

时机成熟又相互转化

量积累到一定的时候
你中有我 我中有你

就产生“量变到质变”

也揭示运动产生矛盾
矛盾之间通过运动就
产生了”质变这个新生事物