读《墨子》学习有感 (1)

华文手写诗刊

读《墨子》学习有感  (1)
姚大鹏

将身比身 将心比心

在中国先秦时代的诸子百家
中 墨家是当时影响很大的一
个学派 墨家的创始人是墨子
墨子的管理思想包括“十论”
尚贤 尚同 节葬 节用 非乐
非命 尊天 事鬼 兼爱和非攻
这是一个比较全面和系统的
管理理论体系 《墨子》内容
广博 包括了政治 军事 哲学 伦理逻辑

科技等方面 是研究墨子及其
后学的重要史料 西晋鲁胜 乐
壹都为《墨子》一书作过注释
可惜已经散失 现在的通行本
有孙诒让的《墨子闲诂》以及
《诸子集成》 所收录的版本
《墨子》分两大部分 一部分是
记载墨子言行 墨子思想 主要
反映了前期墨家的思想 另一部分《经上》

《经下》《经说上》《经说下》
《大取》《小取》等6篇 一般
称作墨辩或墨经 着重阐述墨家
认识论和逻辑思想 还包含许多
自然科学的内容 反映了后期墨
家的思想 此书文风朴实无华 但
部分内容诘屈聱牙 以致两千来
年 很少有人问津 直到近代 才
有学者认真解读这本古书 并惊叹它的价值

早在二千多年前墨家便已有对
光学(光沿直线前进并讨论了
平面镜 凹面镜 球面镜成像的
一些情况 尤以说明光线通过针
孔能形成倒像的理论为著) 数
学(已科学地论述了圆的定义)
力学(提出了力和重量的关系)
等自然科学的探讨 可惜的是
这一科学传统也因此书在古代未得到重视

故没能结出硕果 但这一发现
震动了当今学术界使近代人对
墨家乃至诸子百家 更为刮目
相看 墨子虽然是二千多年前
的人但他的若干主张 不仅适
用战国时期 也适用于现代 他
兼爱 非攻 尚贤 尚同 节用等
主张 以及积极的实践精神 不
仅与现代生活不相违悖 而且有启迪作用

在先秦诸子 百家争鸣这样
一个时代里 墨子能够脱颖
而出 就是他实力 最佳证明
但是对于企业界有何启发呢
墨子的管理启发有八大方面
简称墨子管理启发的“天龙
八部” 具体有如下 1兼爱
非攻墨子比较了“兼者” 和
“别者”行为方式和效果说明“兼相爱”

与“交相别”对人际交往和
管理活动的影响 比如 我们
假设有两位君主其中的一位
贯彻“别”的主张 另一位贯
彻“兼”的主张 于是“别君”
会说“我哪能把我统治下的
万民百姓的身体 看成是自己
的身体呢 这太不合情理了 人
生在世没有多少时间 我享受还不够呢 ”

因此返身观察他治下的百姓
有挨饿的他不馈赠食物 有受
冻的他不惠赠衣裳 有生病的
他不帮助护理 有死亡的他不
及时的埋葬 而“兼君”则说
“我听说贤明的君主治理天
下一定要先为众多百姓着想
然后再考虑自身” 因此返身
观察他治下的众多百姓 其生活安宁踏实

那么请问 如果遭受瘟疫饥荒
老百姓会选择投奔哪一位君
主呢 显然只会是投奔后者 而
不是前者 所以墨家提倡“将
身比身”“将心比心”的兼爱
思想 历代统治者确实难以完全
做到 但只要有这份“心” 就
可以收到“得民心者得天下”
的良好效果 2管理沟通 学习国学的中

我们可以发现在诸子百家里
孔子最得意的弟子当属颜回
而墨子最得意的应是耕柱 两
者不同是 颜回经常受孔子褒
扬 而耕柱却常遭墨子责难
这也许也反映了孔墨两人在
教育方式上的不同之处 有一
次 当墨子正对耕柱发火时 耕
柱实在无法忍受了他便对墨子说“老师

你总是经常对我发火 难道我
真的就一无是处吗”墨子没有
直接回答他的问题 而是举了
一个例子 他问耕柱“假设我
要去大行山 用良马来驾车好
还是用羊来驾车好”耕柱回答
“当然是用良马来驾车啊”墨
子问其故 耕柱回答“良马可
以担当这样重任 值得驱遣”墨子微微一笑

“我之所以一直地责骂匡正你
就是因为你是一个值得担当重
任的人啊”当耕柱主动找到墨
子寻求沟通时 如果墨子以“工
作很忙 要出差 去找某个副总
谈”等理由推托时 那么沟通
是不良的 而如果我们假设墨子
主动去找耕柱沟通 而耕柱却予
回避或者不痛痛快快说出自己的真实想法

那么双方的误解还会加深因
此 在企业内部 沟通一定是
相互和双向的 同时 企业首
先应该建立沟通的渠道 这点
我们应该向墨子学习 黑子教
我们如何建立好企业内部沟
通机制 如早期是信箱制 后期
是邮箱制 让所有企业职工能
够畅所欲言 及早发现问题 防患于未然