校园里的一棵树

月下老人

         校园里有五棵紫玉兰树，一棵在钟楼下，三棵在教学楼的庭院里，还有一棵在楼西面。
         每年春天，杨柳刚刚冒出嫩芽，桃花还在打盹的时候，玉兰树就迫不及待地绽放出满树的紫色花朵，争当春天的使者。大的像如同荷花，小的好似玫瑰，花瓣尖粉红，花瓣根紫红，好像一群紫鸽子栖息在枝头，有的裹翅休息，有的振翅欲飞，有的交头接耳，热闹非凡。见了它们，冬日的寒气似乎消失殆尽。尽管春寒料峭，人们却感到春天确确实实来到了。
        紫玉兰亭亭玉立于枝头不过十天半月，花瓣就零星掉落，不免叫人感伤春天太过仓促，还没有欣赏得够就过去了。不过，很快人们的视线就被附近的桃花、海棠花、樱花、杜鹃花……吸引了，浪漫的春光一茬接一茬地降临人间，喜悦始终充盈人们的心灵。暑假来临前，校园的树木一片葱茏。轰轰烈烈的热气，把孩子们赶到各家各户去了。
        九月，孩子们回到校园。我发现钟楼下的绿荫中居然点缀着几点红！奇怪，怎么紫玉兰秋天还开花？有点怀疑。走近了细看，果然是的。几十朵花散落在绿叶中，有的藏在叶下，有的打着朵儿，有的羞答答地悄悄开放，有的已经枯萎发黄了。有了绿叶的衬托，这秋天的玉兰花似乎更紫更艳。看着花开二度的紫玉兰，我不由得感慨，人生的花季只有一次，还比不上这紫玉兰啊！再看看另外四棵玉兰树，它们却安安静静地兀立在角落里，披着一身绿袍，不见一片花瓣。同在一座校园里，为什么五棵树的命运不尽相同呢？钟楼下的这棵树是晒的阳光多一点吗？还是接受的雨露多一点呢？亦或是自身的基因强大吧？不得而知。
        巴金曾在给家乡孩子的一封信里写道：“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。”晚年巴金笔耕不辍，生命之花经久不衰。我们身边有没有巴金一样的人呢？
        一个熟悉的面庞浮现在我的脑海里，他今年八十多岁了，满头银发，面色依然红润。他退休二十多年了，仍然经常出现在校园中，每周都来校指导年轻教师，听课评课，指导写作。二十多年来，他指导的新教师一百多位，听课约两千多节，推荐教师发表论文两百多篇，真是老骥伏枥，宝刀不老啊！
        他就是我们实验小学的老校长——陈秉章先生。老校长年轻时工作勤奋，不久就担任了校长。一年暑假，学校翻建校舍，开学前一周，教室还未布置好。他带领教师们连夜加班，赶在学生报到前把教室布置妥当。上世纪九十年代初，他就敏锐地提出语文教学必须重视经典文化的传承，带领全校师生尝试古诗教学的课题研究，出版了有关教学专著，面向全国同行展示教学成果，获得国家教育部的认可。如今古诗文教学依然是实验小学的特色课程。为了实验小学的发展，老校长呕心沥血，从不叫苦叫累。在他的带领下，实验小学铸就了“乐学知礼，敦教有仪”的校风，为祖国培养了一批又一批优秀学子。
        老校长是实验小学的泰斗，可是为人非常低调谦虚。好几次在走廊上偶遇陈校长，他笑容可掬，主动伸手与我相握。老人家退而不休，诲人不倦的精神令人敬仰。望着他远去的背影，我不由得想起钟楼下的这棵紫玉兰树，但愿这棵树永葆青春，花开百年！

神州赤子

陈秉章，老乡老友老好人

月下老人

夜色下的漫步
        我喜欢夜色下的漫步，不用在意路人的眼光，也不会注意擦身而过的路人。一边走，一边观赏城市的夜色:高低错落的树木，在夜空中留下黑色的剪影；各种各样的灯光，在道路上散下淡淡的温暖；花草的香气，忽断忽续地飘进鼻孔里。
        走着走着，我习惯地停下脚步，仰望头顶的月亮和星星。十五的月亮又大又圆，好似穿行在云层之中，乘风破浪一般，像一只圆圆的小船，载着嫦娥在空中漫步。
        没有月亮的日子，我喜欢看星星。西南天空最亮的那颗星是金星，晚上叫作庚子星，早晨叫作启明星。我还认识天鹅座、大熊座、小熊座、天蝎座，其他就不认识了。横贯天空的银河，像一条缀满宝石的绸带，在夜空中旋转。
         银河系、太阳系、河外星系、星系群、星系团、超级星系团、黑洞、白洞……一连串的天文学概念吸引我去探究。科学家说，银河系诞生一百多亿年，太阳和地球诞生四十多亿年，人类诞生只有一二百万年。
        每个人的生命顶多百年。夜色下的漫步，总叫人思考人生的意义。有人说，人生的意义在于享受，有人说人生的意义在于创造发明，有人说人生的意义在于积累财富，也有人说人生的意义在于奉献，还有人说人生的意义在于为了下一代。
         到底人生有何意义？百思不得其解。今天看了电视剧《在一起》，是有关抗击新冠疫情的各种人物故事。其中一句台词，听了非常扎心:“人生就是死亡的倒计时”，给人醍醐灌顶的感觉。人生多么短暂，冥思苦想人生的意义，不如抓住分分秒秒，与死亡赛跑，去做有意义的事情。做对自己有益的事情，可以；做对亲人有益的事情，可以；做对自然、对社会有益的事情，也可以。但是不可以浪费时间，无所事事就是浪费生命。趁父母健在，抽空陪陪父母；趁孩子还在身边，抽空陪陪孩子；趁自己还能工作，多多创造财富和价值，给服务对象送去热情与温暖……这样的人生才有意义。

人生留白

好文章

月下老人

清代和民国时期，仪征两张老地图一比对，终于搞清楚“天池玩月”的地理位置！

月下老人

天池玩月，就是今天的大盐塘到仪扬河的区域。后来，天池的中间淤泥成了陆地，就成了今天的扬子东路。路北的水域叫作大盐塘，路南的水域叫作仪扬河。自唐代到清末，江南地区食盐供应的集散地就在天池这里，关系到半个中国的税银收入。政府在此设立盐税征管局，曹雪芹的祖父曾经来次担任局长。

摩登的石头

老师一手细腻的文字，更多的让人身临其境。

月下老人

过奖了。谢谢！

月下老人

花香氤氲的生活
        搬进新居后，为了消除屋子里的甲醛，我特地买了几盆花草，有粉红的杜鹃，有黄中透红的月季，还有从亲友那里讨来的海棠、玉树、吊兰、芦荟之类，一时客厅及房间到处绿意盎然。可是好景不长，一盆盆花草先后枯萎了，只有芦荟、玉树和吊兰存活了下来。看来养花是一门学问啊。
        我的花儿大多放在阳台，每天都能晒到温暖的阳光。为什么会死掉呢？一天，回到老家，只见屋后阴凉处的海棠生机勃勃，叶子是绿中透红，红得发亮，像绸缎一样漂亮，花儿更是层出不穷，粉红深红，红得发紫。我一下子明白了，海棠花喜阴凉，夏季不能在阳台暴晒。于是，回家后，我把它搬到厨房的窗台上，不久它就精神抖擞起来，陆续开出嫩红的鲜花。
        阳台上的芦荟和玉树，生命力最强盛，不管冷热明暗，都是那么生机勃勃，腰板笔直，叶肉肥厚，碧绿碧绿的。不过它俩四平八稳的样子，并不着急打朵开花，看不出什么变化。
         人说兰花喜阴，可我的一盆银边吊兰，在阳台的阳光照耀下，长得生机勃勃，叶子越长越长，越长越密。九月一到，叶子中间居然长出几根花茎来，细细长长的，一直伸到花盆外面来，垂到了盆底。每根茎还分出四五个杈，每根枝杈上结了或多或少的花骨朵儿，米粒一般大小，浅绿色的，缀满枝头。含苞待放的花朵儿变成了白色，就像在水中胀大的糯米一样，第二天一早就微微张开小嘴了。中午时分，花瓣儿全都张开来，每朵花有六片花瓣，雪白的，闪着星星点点的银光，半透明状。花瓣儿都奋力向花柄靠拢，好像展翅翻飞的小白鸽。傍晚时分，花瓣渐渐合拢，最后收缩成一把收拢的小伞。第二天就变黄了，第三天就凋落了。一朵花盛开的时间只有几个小时，错过了就看不到了。好在花朵儿很多，每天都有十几朵花儿绽放，看着它们努力绽放的姿态，内心有些感动，它们力争在几个小时的灿烂时光中，展现最美好的自己。因此只要有空，中午休息时间，我都要回家来看看这些盛开的小精灵们，它们一朵一朵躲藏在碧绿的枝叶间。我低下头一个一个地搜索，仔细地数上两三遍，确信今天开了几朵花才罢休。有时，我伸头去闻花儿，居然闻不到一丝香味。我想一定是我的鼻子不够灵敏，这么美丽的小花，怎么可能一点不香呢！大概是久居其中，不闻其香吧。
        秋天，最香的花儿当属桂花了。晚上出门散步，总是不经意地发现身边有一棵桂花树。不是看出来的，而是闻到的。那香浓郁弥漫，带着甜味儿，迎风走老远就能闻得到。凑近了树下，那墨绿的枝叶下，钻出一小簇一小簇的桂花，有的黄，有的白。那香气简直要把人熏倒了，那蜜糖一样的甜味儿钻到嗓子里，叫人只想喝口水冲淡一点。我伸手摘下一小簇，握在手心，一边散步一边举到鼻子前闻一闻，走几步就闻一下，结果撒了一路的花香。
        我最喜欢闻的花香是栀子花，香是真的香，却没有多少甜味儿。白是真的白，有的夹着一点淡绿。小时候，姨婆家有一株栀子花树，长在她家的庭院里，一直长到房檐下。每到春天满树的白花，犹如一道瀑布，那花香飘过几十米远，吸引了左邻右舍。每有邻人去她家，都能欢天喜地得到几朵栀子花。姨婆每年都会采些花儿送到我家来，妈妈就拿来饭碗，里面倒上一点水，把花柄根浸在水里，花朵儿排列在碗边。有时，妈妈会挑一两个好看的插在她的黑发上，我也会挑一只大小合适的花儿，插在衬衫的扣眼里，走到哪里都能闻得到那好闻的香气。现在，老家的门前也有一棵栀子花树，枝繁叶茂，翠绿欲滴。每到花开时节，我都会回家赏花，临走时妈妈总要采些花给我带着。我就带到单位，分给同事们每人两三朵，同事们笑盈盈地把花儿带回各家去。栀子花开的时节，是一年中最美好的季节。
         一年一度的教师节到了，学生们纷纷给老师送来了鲜花，有紫色的蝴蝶兰，有粉色的长寿花，还有白色的九里香，还有一些多肉，办公室里一下子五彩缤纷起来，充满着生机和温馨。不久，一盆盆花儿偃旗息鼓，生命垂危。为了让花儿常开，我在室外的空调机上开辟了小花坛，把一盆盆花儿排成队，给它们换土浇水。几天工夫，小花们就返老还童，重新振作起了精神。原本冷清的阳台变得花红叶绿，赏心悦目。同事们课间时候，走来观赏一番，个个赞不绝口。
        氤氲在花香里的生活，才是最美好的生活啊。

月下老人

仪征老名片
一、天宁塔
        天宁塔耸立在城市的中心，北临护城河，与鼓楼隔河相望，与鼓楼并称为真州“双壁”。它始建于唐代景龙年三年，即公元709年（距今约1300多年），毁于五代十国，宋代重建，又毁于宋元战火，历代屡建屡毁，现存为明代初年建筑（距今600多年），塔身高47.2米，是江苏第一高的古塔。
        天宁塔，正八角形，仿楼阁样式，用青砖巨石垒砌而成。共有7层，由下而上层层收缩，犹如一根巨大的擎天石柱，气势十分壮观。过去，天宁塔每层楼的墙外都有木质回廊，墙内有木质楼梯，全塔画栋飞檐，金碧辉煌。
         这座塔，最初是唐代景龙年间一位泗州和尚集资建造的，据说建塔时是为了镇压白沙，可见离江不远，周围的市面也不繁盛，塔后只有一个简陋的永和庵供和尚居住。
         到了宋代，真州成为漕运的中转枢纽，南方各地的粮食从长江进入运河，都要在这里卸落，然后转运到北方的汴京去，加之淮南的产盐又在这里集散，这就大大推动了城市的繁荣。 东门、南门一带兴建起很多粮仓、盐栈，简陋的永和庵也变成规模宏大的报恩光孝禅寺，后来又改名天宁禅院。清代道光年间，名叫天宁万寿禅寺。天宁寺内殿宇林立，有八殿、 二十五堂、二十四楼等建筑。其中大雄宝殿内三尊主佛身高5米，二侧墙上嵌有石刻罗汉五百幅, 其艺术水平之高更为罕见。塔以寺名，从此便称天宁塔。
        天宁寺南曾有河流，河上有桥，原名文惠桥，因为附近多粮仓，江淮发运使衙门也在附近，于是这座桥改称仓桥。塔、河、桥相映成景。伫立桥上，仰观古塔的雄姿丽采，俯视塔影摇曳于波光潋滟之中，令人目迷神怡。人们把这美景称作“仓桥塔影”，名列“真州八景”之首。
         每到火树银花的元宵佳节，塔的七层飞角上挂起红灯，又有九连灯垂直而下，远远望去，分不清是塔上的灯，还是灯做的塔；而这灯塔倒侵在一片清虚之中，水上水下，灯光闪烁辉映，形成了仓桥塔影的另一佳境。
        登临天宁塔，是过去仪征人的一个游览项目。前人留有登塔诗：“丹峰千尺插青天，此日招携历绝巅。面面挥飞开日月，重重务兀锁云烟。南来王气金陵满，东下长江碧汉连。披豁消然尘虑涤，恍疑身在斗牛边”。据说，登七层最高处，不仅全城在望，还可远眺镇江、扬州、六合以及烟波浩渺的洪泽湖、高邮湖。
         塔下原有慧日泉，宋代文学家苏东坡在寺内读书写经时曾饮用此泉水，书写镌刻“慧日泉”三字于井栏上。历代很多文人学士慕名到这里品泉饮茗，清代诗人王渔洋就有“自怜五载真州客，初试东坡慧日泉”的诗名。

二、鼓楼
        鼓楼在护城河的北岸，与河南面的天宁塔隔河相望，是源远流长古真州的象征。它始建于宋代公元964年（距今1000多年）。鼓楼历经战火，屡毁屡建，现存之楼建于明代公元1487年（距今500多年）。
         鼓楼楼体建在一座四方形的砖石台基之上，台基底下有一个拱形的通道，原是古城墙的南大门——宁江门。楼高两层，面阔三间，红柱红窗，歇山式顶，青色筒瓦，飞檐翘角，四角上屹立着有几只怪兽石雕。
         这座城楼始建于宋代，起初今仪征城区是扬子县（县城在今新城地区）的一座小镇——迎銮镇。公元964年，扬子县升为建安军（军政合一县级政府），开始在此修筑城池。最初仅是个军事城堡，规模并不大；后升为州府（下辖扬子县和六合县），人口大增，真州古城建设迎来了黄金期，城门之上加建了城楼，鼓楼是南门楼。又经过一百多年的开发，南门外江滩已成为重要的农业区，沿河两岸民居鳞次栉比，一片繁荣景象。
         南宋嘉定九年（1216），因真州“富民繁会，居城南者十倍于城中”，于是开始扩城，陆续建造东西翼城。经过宋元时期战乱，原来的城楼早已损毁。入明后，社会趋于稳定，仪扬运河日渐繁忙，仪真经济逐渐得到恢复。于是仪征开始建筑连接东西翼城的南城墙（沿着今大盐塘北岸修建）；经过300多年建设，仪征古城的扩建才完全定型，宁江门从此处于城区中心，原来的护城河变为了城中河。
         明成化二十三年间（1487年），在原来宁江门遗址上开始复建城楼，就是现在我们可以看到的鼓楼，底层有楼梯可上，登楼四顾，远近景色尽收眼底。清嘉靖三年（1524年），鼓楼被辟为关王祀祠，楼中供奉关公，一时香火鼎盛，热闹非凡。嘉靖四十四年（1565年），倭寇侵犯我国东南沿海，仪征古城由于城楼高大，城墙坚固而未被倭寇攻破，但城外的居民遭到洗劫。
        2000年县政府又对鼓楼进行了大修，基本恢复原有风貌。这里成为仪征最为繁华之处。

三、盛氏故居
         天宁塔的路西面，有一座老宅子，名叫盛氏兄弟故居。故居为座北朝南的两进三院，房屋为硬山顶，五架梁木结构，抬梁式，檐下花板、门窗为木雕花卉纹饰，天井以青石板铺成，为晚清建筑风格。前面一排房屋，现为城市书房——梅花书院，由政府出资新建。后面三间两厢为盛氏后人集资修建，存放了盛氏兄弟的遗物，可以电话预约参观。
        “盛氏兄弟”祖辈于明朝末年迁入仪征，世代书香传家。“盛氏兄弟”父亲盛元龄为光绪戊子新科秀才，母亲郭汝功出身名门，丈夫英年早逝后，含辛茹苦培育三子，激励子孙投奔革命，投身民族复兴大业，成就了“一门三杰”的传奇佳话。　　
         盛白沙（1894-1923年），长兄，名延祺，字白沙。辛亥革命先锋，曾任广州革命军政府海军“肇和舰”舰长，汕头海军临时舰队指挥。矢志报国，百折不挠，1923年被叛军枪击后不愿屈从，蹈海殉国，被追认为海军中将、辛亥革命烈士。　　
         盛成（1899-1996年），二弟，名延禧，字成中。12岁加入同盟会时受黄兴勉励，改名盛成，寓意中国革命早日成功。同盟会会员，赴法勤工俭学优秀代表，抗日热血青年，致力于东西方文化交流。二十世纪二十年代末，发表法文自传《我的母亲》引发轰动，荣获法国总统骑士勋章，是集作家、诗人、翻译家、语言学家、汉学家为一身的著名学者。　　
        盛延武（1905-1942年），三弟，受长兄盛白沙影响，成为辛亥革命追随者，加入护法海军，投身北伐。后在任职地方时因病早逝。
  四、天池玩月
         天池，又名莲花池、荷花塘，位于今天的大盐塘（实验小学南）和城南仪扬河之间的。它是淮南食盐转运船的泊船地，北方的盐船把淮南食盐通过大运河运到这里，大包盐拆解成小包盐。南方来的盐船再把小包盐销往江南各省。 “淮南批验盐引所”（盐税征收所）和盐政官员的住所“真州使院”，就设在天池旁边。每年六月初，新盐开售时节，大批盐船都要到这里来集中，听候巡盐御史等官员的检验，还要举行盛大的庆祝活动，非常热闹。
          平时，这个地方环境清幽，登楼眺望，或举棹zhào泛舟，都别有情趣。有一首描述天池玩月的词：“不作五湖，为憩真州。天池俨似镜湖秋，盐使昔曾停绛节，乐继登楼。皓魄漾中流，宜放扁舟。笛声惊起白沙鸥，知否秦淮歌舞地，无此清幽”。 词人把它与著名的镜湖相比，又说胜过笙歌燕舞的秦淮河，对它的评价是很高的。词中所说的盐使指的是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅。这位两淮巡盐御使很喜爱这个地方，“我爱真州老树阴，江天疏豁散烦襟”，任职期间都要在真州使院小住，消夏纳凉，还邀集一些著名文士诗酒唱和，留下了不少诗作。 “天池回合大江，缥缈楼临下界纷”，“高楼三面水，一面环百渚，隔岸江南山，遥青粲可数”，都是说的天池和使院的情景。清雍正后推行票盐制，真州不再是盐运必经之地，真州使院开始冷落，高楼倾圯，河道淤塞，只剩下今天的大盐塘和仪扬河段了，天池玩月便成为历史陈迹了。

月下老人

明年，扬州园博会就要举行了。怎样把五湖四海的客人吸引来仪征城区住宿餐饮娱乐？目前全市多处干道都在翻新，喜迎盛会。除此之外，我以为提高城区文化品味，加强古城文化宣传，适当修缮相关古建，很有必要。早就听闻建设寤园的计划，至今还没有什么动静。寤园最好建在天宁塔北面，比如老广电局宿舍这个位置，这里也是乐仪书院的旧址，寤园内可以介绍仪征古代名人，比如阮元等人，把鼓楼和天宁塔连接成一片古建区，再开一些地方特色的专卖店，类似于扬州东关街那样。老慧日楼饭店，可以引入苏轼写经的元素，再造慧日泉。大盐塘的西岸，可以建一座“真州使院”，造曹雪芹和曹寅的塑像，介绍盐运文化。石桥河边已经造了一座牌坊，可以命名为“东坡渡”，当年苏东坡从海南返回时在仪征河边泊船多日，等待皇帝诏书，时任盐运官书法名家米芾曾去慰问他。当然也可以命名为“御码头”，当年乾隆南巡，曾经在此登岸。建筑是城市的躯体，文化是城市的灵魂！

人生留白

仪征要火了

月下老人

一图看懂仪征历史！

anitatian88

这肯定不是数学老师

月下老人

由“爱心义卖”想到的
今天是2021年1月30日，仪征实验小学几位党员同志走上街头，为百姓写春联。百姓们得到春联时，自愿为困难儿童捐款，多少不限。这次活动被称为“爱心义卖”。“义卖”的“义”是什么意思呢？
义，是繁体字“義”的简化字，上部是“羊”，下部是“我”。“義”始见于商代甲骨文，像带装饰的锯齿状长柄兵器，“我”原指一种长柄的兵器，这种兵器是用在各种仪典上的礼器，后用于比喻礼仪、威仪、仪容；状貌。《逸周书·籴匡》：“服美义淫。”俞樾《群经平议·周书》：“义，当读为仪。”
“義”又有很多引申义；
1、品德的根本，伦理的原则。如：正义、道义、义不容辞；见义勇为；义正辞严、不义之财。
2、表示合乎正义的，用作修饰语。义举、义师、义士、义侠。
3、指个人不获取报酬，或所得收入用于公益事业的。如义务、义卖、义演、义工。
4、指人们之间在感情、言行方面合宜的情义。如：义气、信义、无情无义、忘恩负义、见利忘义。
5、因抚养或拜认而成为亲属关系的。义子、义父、义母。
6、指对事物或文字所作的恰当的解释。比如：意义、定义；歧义、反义词、望文生义
义，是古代“五常”道德标准（仁义礼智信）之一，仅次于“仁”。这里的“义”应当是指正义、道义、公益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” “君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”可见，孔子心目中的君子必定是正义之士，不做不义之事，不取不义之财，君子爱财取之有道。
仪征，自古就有“义城”之称，先有“浣纱女”和“渔丈人”舍命帮助伍子胥逃难到江南，后有三将军抗击元军誓死保卫仪征城。实验小学党员教师，不忘初心，牢记使命，尚义求真，放弃休假，走上街头，为百姓送春联，为困难儿童献爱心，真是仁义之举，正义之师啊！