作者：巫晨
鼓楼，位于仪征的市中心，从前鼓楼是对公众开放的，我上去过，后来为了保护古迹，关闭了。但是下面的门洞，允许市民穿行。上世纪九十年代，我几乎每天下班后都要带着不到十岁的巫大家，从门洞里穿来穿去，边走边让她喊爸爸，门洞里的回声听起来十分有趣，现在门洞也拦起来不让走了。为写好本文，笔者2019年10月25日特意去鼓楼拍了十来张照片，选一张最为满意的以飨读者。
【2019年鼓楼】
鼓楼正南面树立着江苏省文物保护单位的文保碑，正面碑文：
江苏省文物保护单位
仪征鼓楼
时代：明代
江苏省人民政府
2002年10月22日公布
仪征市人民政府立
背面碑文：
仪征鼓楼始建于明代成化二十三年（1487年），历经清代及建国后多次维修，2000年又对其进行了大修，恢复了明代风貌。台基上部建有两层楼，楼面阔三间 8.2米，进深5米，重檐歇山顶，鼓楼通高28.6米，占地面积518.86平方米，为江苏省现存三大鼓楼之一。
28.6米前两字辨识不清，我拍照后在网上请网友帮忙，黄轩儒网友特意去鼓楼细看，确认为“通高”二字。
可是，我直觉感到碑文不对。28.6米约有九、十层楼高，实际观感，鼓楼只有三、四层楼高，没有九、十层那么玄乎，我研判，文保碑28.6后面的长度单位应是尺，若换成米，则应为9.5米。
为什么应该是28.6尺？估计此碑的撰写者参照了县志卷二（建置志 官署 县治），这里收录了南京工部分司主事夏英的《建鼓楼记》，其中有“台本高一丈二尺，四面相距一十三丈六寸，楼高一丈六尺六寸”，台高加楼高正好是二丈八尺六寸（28.6尺）。
碑文最后一句“为江苏省现存三大鼓楼之一”，通常的解读是：仪征鼓楼是江苏省现存的三座鼓楼之一，其他两座，一在南京，一在淮安。
鼓楼周边原来是有建筑物的，2019年在仪征东区综合体育馆举办“仪征市庆祝新中国成立70周年大型图片展”，其中有1967年的老照片，可以清楚地看到鼓楼前的附属平房，但是1976年粉碎“四人帮”庆祝游行的照片上，平房已经消失了（这幅照片标注为“60年代鼓楼面貌”，但照片中标语有“国锋”、“保卫党中央”字样，故应认定为1976年粉碎“四人帮”庆祝游行）。
【1967年鼓楼】
【1976年鼓楼】
现在的鼓楼周边，拆除了东南方向原来的“水果大楼”等建筑（游行照片就是在水果大楼上拍摄的），让出了空间，鼓楼广场成为仪征举办各种活动的首选之地。笔者2004年至2016年长期担任仪征市信息办主任，几乎每年的5.17世界电信日，都要举办信息化宣传周，其中一项重要活动，就是在鼓楼广场“摆摊儿”做宣传展示。
【2009年鼓楼】
2018年8月24日，笔者参加中央电视台《中国影像方志·仪征篇》的拍摄，沾摄制组的光，有幸又一次登上了鼓楼，沿着平台绕城楼一圈，仔细端详城楼建筑的细节，屋脊、木柱、斗拱、雀替，在平台南面用全新的视角看看鼓楼桥和国庆路。
【2018年鼓楼】
城楼北墙上嵌有三通石碑，碑前贴着拓印的纸，再用玻璃罩起来。
第一通碑，碑额、碑文标题及文中要紧处，都被人有意凿坏，文中依稀有“二十六……海夷犯……司马……征剿奏捷有功遂……千夫之长……神行风动……江防……是而景仰其人焉矧（shěn）关祠……”毁损较重，不能连贯阅读，落款是：嘉靖四十四年岁次乙丑仲冬长至吉旦 仪真卫指挥朱嘉谟（共85人），笔者推测，此碑与关王祠有关。
第二通碑，碑额是“鼓楼关神碑记”，碑文题为“仪征鼓楼关王祠记”，字迹尚能辨认约六成，落款是；嘉靖三十七年岁次戊午孟春月？日 邑人周学易撰。因为标题清楚，可知此碑是为关王祠而立。
鼓楼上怎么会有个关王祠呢？
县志卷十九（祠祀志）记载，关王庙在城南一里，十字河东北岸（大码头），永乐二年（1404）巡检郭义倡建。弘治乙丑（十八年，1505）秋，江中有几尊木像，漂近帅臣（时任仪真守备）张瑾的官船，打捞起来一看，是关王及侍从的塑像，张瑾就在小教场另建了一座关王祠，将神像供奉在此。
正德年间，有江盗“刘贼”来袭，仪真守军列阵守江，江盗们看见岸上阵中“有巨人红袍若王者”，吓得不敢登岸，赶紧跑了，这是关老爷显灵啊！
嘉靖甲申（三年，1524），小校场的关王祠倒塌了，都指挥毛纬，将关王等诸神改祀于鼓楼。鼓楼上的关王祠也很神奇，百姓来拜时，殿堂里的回声如同关老爷在回应，大家都肃然起敬，也纷纷捐资增修。
鼓楼上的关王祠，就是这么来的。
县志该条目还记载了鼓楼上关王祠的两次修葺。清雍正十年（1732），卫守备武亮重修。乾隆四十五年（1780），知县程宗洛率众重修，工程没有完工，住持陈从易募捐化缘，终于修成。但是县志上并没有提到鼓楼上这两通碑文记载的修葺，这是明代嘉靖三十七年（1558）和四十四年（1565）的事情。可见县志并不能做到每次修缮都有记载，史料和文物不一定都能相互印证。
第三通碑是个现代碑，碑额为“重修鼓楼记”，是仪征市人民政府立的，繁体字。为传承历史，笔者特录全文如下：
仪征鼓楼建于明代成化二十三年，即公元一四八七年，向为城区中心，历五百一十三秋，屡经战火摧残，长期风蚀雨剥，失去原貌，梁木腐朽，结构紊乱，已成危楼。适盛事、顺民心，修鼓楼，为市人民政府重要实事工程，积德于民，造福后人。市文化局具体承办，江苏省文物管理委员会办公室测绘设计，市广告公司负责施工，城建、供电、电信诸部门合理改善周围环境。现楼已修成，恢复明代建筑风格，正脊为古钱吉祥纹，内镶“风调雨顺、国泰民安”涂金字，东西大吻为螭龙，四条垂脊，八条戗脊为抱鼓叠涩做法，瓦当、滴水为盘龙、宝相花图形组合；二层迴廊扶手做美人靠栅栏，地板用新木铺就，门窗隔扇为卧蚕满天星纹，两层迴廊枋梁之下增铺丁字斗拱、雀替、斜撑，装饰香草卷叶纹图。一层室内至外迴廊平铺罗地砖，四周坪台为青石铺成，外围女儿墙，墙下为八条石龙首排水；楼墩台脚沿做石须弥座，劵门内及南北通道为石阶踏步，配一周青砖路面，外围砖石护坡。外环境为绿色草坪，内排水用电力机械。登楼四顾，景物悦目，天高地阔，怡情畅怀。楼无华丽之姿，古朴庄重，人怯傲惰之气，勤劳朴实，市贸繁荣，祥和升平，游人如织，贤智聚集，俊杰争雄。群心振奋，共绘古城新篇。
仪征市人民政府 立
公元二000年九月
【鼓楼城楼北墙嵌碑】
重修鼓楼是件大好事，但是新鼓楼屋脊上的小兽不见了，我记得从前是有“五脊六兽”的，1967年的照片可以证明。
《风流宛在：扬州文物保护单位图录》云：“仪征鼓楼位于仪征市真州镇国庆路与鼓楼东路交会处。鼓楼始建于明成化二十三年（1487），曾是击鼓报时的公共建筑，嘉靖三年（1524）一度改为关王祠。建筑坐北朝南，占地面积519平方米，为墩台楼阁结构，台基面阔26.8米，进深20.9米，高6.1米，正中筑券门，台基上部为重檐歇山顶的楼阁，楼面阔三间，进深5米，一楼四周环绕半步架围廊，二楼周以迴廊。一层内墙北壁嵌有明代嘉靖年间立《鼓楼关神碑记》和《守备李公邑人盛立碑记》2通。2002年被省政府公布为第五批江苏省文物保护单位。”
2020年5月26日，我陪同到仪征调研“历史文化名城名镇名村”的扬州市住建局副局长刘弘一行，又一次登上了鼓楼，随行的扬州名城研究院邱正锋眼尖，发现某柱础上有刻字，拍下来后分享给我和扬州古迹爱好者谢文逸细看，是“真州城南关通”，其中“关”字不太清楚。我分析，很有可能是宋代遗物，鼓楼在北宋时是真州南门（宁江门），这个柱础是北宋南门的。
【“真州城南关通”细部】
按理说，政府立碑已经讲得很明白，县志上也有明确记载，我照抄一下就可以了，这篇介绍仪征鼓楼的文章，就可以画句号。可是，我一直有疑问，并且随着我对县志的深入研究，这个疑问越来越强烈：县志上记载的明成化二十三年（1487）知县陈吉所建的鼓楼，不是我们今天所说的鼓楼！
县志卷二（建置志 官署）“县治”条下记曰：
成化二十三年，知县陈吉创鼓楼三檼于仪门直道前，（胡、陆《志》“直道前”作“仪门外”。）而县治重门之制始备。（先是，县治厅事，唯仪门横其前，而门外纵横衢道，人无屏蔽。自吉建楼于前，即以其下为正门。）
这段记载讲得很清楚，这个鼓楼位于县治的仪门直道前。
县志在这段信息后，还收录了成化年间任南京工部分司（位于仪真东门外，厂东）主事的夏英（东关闸创建者）为陈吉修建鼓楼撰的记，记中说道：
有些事情，看起来很急，其实可以缓一缓；有些事情看起来拖了很久了，但需要马上解决。作为一方领导，应该分清轻重缓急。
仪真县的县治，在县城的西隅，原来是有鼓楼的，时间长了圮（pǐ）废，县衙办公厅堂前面就是大街。（原文：仪真县治，在其城之西隅，旧有鼓楼，岁久就圮，厅事至与街相望）
从前的县官就把漏鼓放置在县衙厅堂里，也不按时打鼓，使得居民们不知时间，常常误事。
成化丁未（二十三年，1487）夏五月，武城陈吉来做知县后说，大明朝郡县遍天下，哪个县没有鼓楼？仪真是个交通发达的地方，来往军民商旅，常有夜间出发或到达的，没有报时的鼓楼，大家都不方便啊！这是件“看起来拖了很久，但需要马上解决（嫌于缓而实急）”的事情。于是他开始着手准备修建鼓楼。选址、方圆、高度、用时、用工、预算等，考虑周密后，开始实施。
建成后的鼓楼，台本高一丈二尺，四面相距一十三丈六寸；楼高一丈六尺六寸。开工时间是肇工于丁未（成化二十三年，1487）秋七月，竣工时间是戊申（弘治元年，1488）春三月。
过去在这里当县令的，常说仪真人口少财力差，来往大人物多，所以既要催收税费，又要忙于应酬，时间用不过来，哪能顾得上其他事？陈吉是个有建树的县令，没有兴师动众、劳民伤财，就把鼓楼修好了。
我是南京工部分司主事，既驻仪真，就该为地方办好事，我修建了东关闸、大忠节祠、济民桥，行春、迎喜等坊，还有些街道，这些工程在实施过程中，陈吉都给与了赞襄、支持，我很赞许陈吉的，如果当县令的都像他那样，这个地方必然政通人和。
从上述夏英的这篇记中，可知鼓楼的高、广尺寸；修建鼓楼的目的是为来往军民商旅提供报时服务；鼓楼的具体位置，就在县治已圮鼓楼的原来位置。
《隆庆仪真县志》和《道光重修仪征县志》都有县署图，从图中可见，鼓楼位于在县署仪门外的中轴线上。
【隆庆志县治图】
【道光志县署图】
明清县署的位置，县志卷二（建置志 官署）“县治”条下记曰：“县治，在城内西北隅，即宋真州治也”。
明清的仪征县治，即为两宋的真州州治，位置在城内西北。从民国城厢图看，县衙正南的南北向街道，叫县前街，过河后叫糙石巷，这就为定位县治提供了坐标，县前街对应今浴堂巷，县治位于今人民街剧场。
《隆庆仪真县志》和《道光重修仪征县志》都有城隍图，从中可以看到，县治（县署）的位置与位于市中心的鼓楼不在同一个地方，这就是说，明清时期，仪征起码存在两个鼓楼，一个在县治门前，一个在市中心。我把这两个鼓楼，分别叫做县治鼓楼和城中鼓楼。
【隆庆志城隍图】
【道光志城隍图】
县治鼓楼
县治鼓楼是明朝成化二十三年（1487），知县陈吉在已经圮废的鼓楼原址上建成的，原来的鼓楼何时建成？已不可考，合理推论应为与北宋建立州署（或建安军署）同期。陈吉是武城人，监生出身，不是进士也不是举人，道光志上只有职官表中有“弘治，陈吉，武城人，监生。陆《志》‘武城’作‘城武’”。
本篇在我的微信公众号“仪征事”发出后，北京农学院王建文博士给我发来了《城武县志》截屏，在进士、举人、贡生三栏人物中，陈吉确实位列“贡生”，但这是城武县，不是武城县。我查了一下，2013年简体版道光志、光绪十六年（1890）版道光志在叙述（县治）鼓楼时，皆作“武城”，但在职官表中，有“陆志‘武城’作‘城武’”字样。陆志是康熙五十七年（1718）知县陆师主修的，我手头没有陆志，但我有仪征最早的申志，是明代隆庆年间知县申嘉瑞主修的，宁波天一阁藏刻本，上面是“城武”。可见道光志是错把城武当武城了。城武县今属山东省菏泽市，武城县今属山东省德州市。陈吉是城武县人，不是武城县人。
【城武县志书影】
【隆庆县志书影】
县志记载，在县治鼓楼附近，有以下建筑：
申明亭、旌善亭。在（县治）鼓楼外左、右。洪武十三年（1380）知县谢文隆建，成化二十三年（1487）知县陈吉新建鼓楼时，两个亭子也改建到新鼓楼前。清乾隆十四年（1794），知县李鹏举大搞精神文明建设，采访收集好人好事，表彰优秀市民，将他们的姓名和先进事迹展示在两个亭子里，邑举人伍超、生员张元进、职员方嶟、黄起杰位列其中（黄起杰后人在陈家湾住宅花园中复建申明亭，详见真州《星沙会馆》）。
忠廉牌坊。在（县治）鼓楼正南有牌坊，是明嘉靖三十五年（1556）知县师儒所建，他题匾原为“保障”。三十七年，师儒抗上犯了事，被逮捕入京。朝廷宣布另择忠廉者继任，为颖上知县张鸣瑞。这两位都有德政，仪真人民对他俩都很崇敬，所以将牌坊朝外的南面额曰“忠廉”，朝内的额还保留了“保障”。
县志有两位县令的小传。
师儒，山西蒲州人，举人。嘉靖乙卯（三十四年，1555），由滦城调补仪征，他是一位廉官，能把握住自己。刚到仪真上任，赶上倭寇来犯，师儒昼夜督查、维修城墙、增添武器、筹备粮饷、积极练兵，整日在城墙上与士卒同处。倭寇分道而来，一路烧杀掠抢，很快逼近。正值盛夏雨季，江河滥溢，城门水深三尺。百姓仓皇逃命聚集在城外，大声呼号要求进城避难，师儒毅然决定打开城门，放逃难百姓入城，他严饬军令，维持秩序，并亲自提剑站在水中指挥，使得秩序井然，道不拾遗，倭寇见仪真城井然有序，防备甚严，未敢入犯。仪真人一直念叨着他的保全捍御之功。对他后来因故得罪了上司逮捕入京的遭遇，大家时常议论：太可惜了。
张鸣瑞，泸州人。进士。嘉靖戊午（三十七年，1558），自颖上调任仪真。他性情清恪，不喜欢繁文缛节、迎来送往。在仪真三年，井井有条，政通人和。他对待子民，以保爱为本。对待读书人更是友善，士子们都希望向他讨教。他后来升任兵科给事中，百姓给他立了去思碑。
照壁。明万历三十四年（1606），知县李一阳设照壁于（县治）鼓楼外，临街。万历四十二年（1614），知县王伉改照壁为牌坊，扁曰“天南保障”。
如此说来，（县治）鼓楼前面曾有过两座牌坊，一座是保障、忠廉，一座是天南保障。
急递铺。急递铺相当于邮政局，总铺在县治鼓楼西，县衙门前，有一位官吏、五位司兵。
那么城中鼓楼，县志上有记载吗？有的。不仔细研读，就会把两个鼓楼混为一谈。
城中鼓楼
县志卷一（建置志 城池）记载：
“宋乾德二年，升迎銮镇为建安军，筑城一千一百六十丈，形类‘凸’字。四门，东曰行春，西曰延丰，南曰宁江，北曰来远。寻增济川、通阓，共为六门。周回凡五里三十步。胡《志》云：‘按，今鼓楼圈，即宋宁江门。’”
“明洪武初，知州营世宝、同知戈文德，即建安军城，合两翼城增筑之，凡九里十三步有奇。为堞三千六百二十有奇，高二丈四尺，顶阔五尺五寸。修四门楼橹，各以方名，东、南各水门一，以通外河，是为今城。鼓楼中踞，则建安军宁江门也。”
“城池”条两次提及，鼓楼即宋建安军宁江门。可见城中鼓楼，就是北宋建安军城的宁江门，始建年份明确，为北宋乾德二年（964），建设者应为刘载。
查县志卷二十四职官志，乾德年间建安军知军叫刘载。经查资料，刘载（923-983），字德舆，涿州范阳人。后唐清泰进士，后周拜右谏议大夫，入宋后历建安军知军、襄州知州，官至工部侍郎。此刘载不是写“风物淮南第一州”的彼刘宰。
县志还记载，明弘治年间，知县徐淮在鼓楼题联曰：“长江南绕形真胜，蜀岭西来地最灵。”
我在《仪征运河》一书中多次论及，仪征城池的发展，是因运河入江水道不断演变、延伸而变化的，随着运河入江口的延伸，仪征城区也形成了城中有河、城随河移的独特景观。城区现存的唐、宋、明初、明中、清各个时期的运河入江口水道遗存，次第南进，层级分明，恰如天然的巨大沙盘。而天宁寺塔、鼓楼，都是运河入江水道变迁的历史见证。北宋时宁江门还临江，明初时长江已经南移到了大码头，宁江门已是市中心，改建为鼓楼，见证了运河入江口的再一次延伸。
【仪征历代城池图】
县志记载，在城中鼓楼的附近，曾经还存在以下建筑：
鼓楼桥。“望江桥，在城内南，即今鼓楼桥。洪武中，知县谢文隆建。”
县志有谢文隆的传，他是四川巴人，洪武十三年（1380）任仪真知县。在任期间，有诸多德政，如合理安排赋役，关心百姓疾苦，兴建庇护孤独人士的养济院，他还新建、重建了多处公共建筑，如县衙的公廨、仪门前的申明亭和旌善亭、社稷坛、风云雷雨山川坛、邑厉坛、胥浦桥等，鼓楼桥也是他修建的。
鼓楼桥下，曾发掘出古镜一面，边状似菊花瓣，背镌“湖州照子”四字。泾川郑相如为此事传作《古镜歌》：
真州古河环成市，淤塞历来数十纪。李侯今之夏司空，力任疏浚塞者启。谁人掘出古异物，陆离班驳知何似？赤帝蛇剑穿户飞，周衰神鼎沦泗水。鲸翻鳌转总陵谷，怪底此鉴泥涂里。土花晕碧清光蚀，何自能别媸与美？神物出市讵偶然？摩挲莫辨铜青紫。背文盘屈隐龙蛇，拂拭分明古照字。呜乎！万物显晦出没时，循环气数本常理。使君得此作何用？燃犀照彻蟂宫底。君不见，古称秦镜悬当空，野魅山精几回死？
细读此歌，其创作时间当为“李侯”疏浚鼓楼桥下市河之时。郑相如的文章在县志中多有载录，其中《重开仪征市河碑记》明确记载，疏浚鼓楼桥下市河的时间是康熙五十七年（1718），“李侯”即仪真县令李昭治。
惠民药局。“惠民药局，在城内鼓楼大街”。
县志援引《元史》的记载：“太宗九年（1237）初，于燕京十路立惠民药局，官给钞本，月营子钱，以备药物。仍择良医主之，以疗贫民。至元二十五年（1288），以陷失官本，悉罢革之。大德三年（1299），乃准旧例，徧置于诸路。其局以正官提调，所设良医，府、州或二名，或一名。所给钞本，亦验民户多寡，以为等差。”县志的结论是，真州设立惠民药局，应当是元大德年间，明初还存在的。
鼓楼桥坊。相当于社区居委会。
姜官巷。在鼓楼西。（县前街与浴堂巷之间）
观音院。在鼓楼西街。
凌霄庵。在鼓楼东，后更名福胜庵。
珍珠桥。珍珠桥，在城内东南，鼓楼西。桥北有石碣，曰“长春桥”。
从道光志城隍图和民国城厢图看，珍珠桥位于鼓楼桥西，县衙正南，连接市河之北的县前街和市河以南的糙石巷，是沟通市河南北交通的又一座桥梁。如今在古代珍珠桥以西58米，复建了珍珠桥。由于仪城河（市河）两岸都已建成商业区，新珍珠桥已失去车辆通行功能，成为仪城河上的景观拱桥，仅供步行。
通县桥。在县照壁南。嘉庆三年（1798），申淑泮浚市河，重建。
开浚市河时，在县治西部的河道中，发掘出三段“巨长铁”构件。一件在河心，身、尾藏于土中，仅露其顶，约尺馀围；二件则横埋在岸侧，截面方阔八寸许，不知有多长，也不知这是什么时期、由何人所为、有什么作用，猜测是古人用于镇水的物件，未敢发掘。在通县桥附近，在沙泥中掘得一巨舶，能看得清舱房，有好几丈深广，桅杆大七、八拱（两臂合围曰拱）。可见此地历史上曾为江河巨浸，今成城郭，沧海桑田，变更难测啊。而且从今天往前追溯，舟楫往来出没时，朝代何止数千年？大船的板木如故，不见腐朽，这可是件奇异的事情，这是康熙六十一年（1722）的事。
从道光志城隍图和民国城厢图看，通县桥的位置在鼓楼桥、珍珠桥以西，县治西南，今大庆桥附近。
除了县治鼓楼和城中鼓楼，仪征古代还有其他鼓楼的。
城东鼓楼
县志卷二（建置志 官署）：
“南京工部分司，在县东南三里，创自景泰间。成化二十年，主事施恕请于漕抚都察院，改辟砖厂建署厅，创仪门，吏皂旁舍、衙宇庖室并增饰之。又建楼亭河滨，扁曰‘运甓’，礼部郎中周英撰《记》。嘉靖十一年，毁于火，重建。弘治十五年，主事吴綡于仪门东隅建鼓楼，立土地祠，重修后堂，扁曰‘公馀’，翰林编修徐穆撰《记》。堂东侧门，为便坐、轩亭。”
“弘治十五年，主事吴綡继修。左为鼓楼，为土地祠。”
吴綡是浙江长兴人，“一门四进士”之一（吴琼、其弟吴珵、其子吴綡、其堂弟吴珍）。南京工部分司，是明朝的南都六部之工部设在仪真的机构，职能类似于宋代的发运司，但没有宋发运司权力大。原先管江南砖瓦存贮、转运，后来也管理运河河道，仪真运河的闸坝和城市建设，都曾积极参与。
这段史料证明，南京工部分司衙署门前，也建有鼓楼，因工部分司位于东门外，该鼓楼可称之为城东鼓楼。
受此启发，我再排查一下，历代在仪征建设的大衙门，上级垂直管理的，除明代有工部分司外，宋代有发运司，清代有巡盐御史署、淮南监掣同知署，晚清有十二圩盐务总栈，这几个衙门有没有建鼓楼呢？
关于宋江淮制置发运司，县志上的记载很少，只有位置“在子城外东南隅，翼城内”，没有衙署建筑描述。
关于清代巡盐御史署（察院），《乾隆两淮盐法志》载：“今院廨，东、西辕门各一，左、右列鼓亭、旗杆及门吏房”，该志上的《仪征察院图》，所绘确实是鼓亭，不是鼓楼。
关于淮南监掣同知署，县志载：“在县治东南，旧卫治也。乾隆十五年，裁仪征卫守备，以其署为监掣官公馆。三十二年，同知青助率两淮商人重修，规制悉如府治”，没有衙署建筑描述。查《嘉庆两淮盐法志》，有《淮南监掣同知署图》，从图上看，照壁后七进都是平房，未见鼓楼。
关于十二圩盐务总栈，《光绪两淮盐法志》载：“栈在仪征之十二圩，自东门直入。凡七正，正各三间，并左右厢，凡四十间，东前为盐捕营房，在仪门外，内则望江楼，又内为东花厅，又内为厨，又内为余屋，约七正，正皆相隔，凡东大小屋四十七间。西前为巡勇房，连内六正，又西前为筹房，司筹码者居之，连内六正，又西五正，后置更棚，凡倚后者为内宅，中除厅事外皆幕友委员及司事者居之，凡西大小屋九十四间，都共一百八十一间。”没有鼓楼记载。其《淮盐总栈图》上，亦未绘有鼓楼。
综上所述，鼓楼在一个城市中并非唯一，以仪征为例，古代就有县治鼓楼、城中鼓楼、城东鼓楼，当然，现存的古代鼓楼只有一个，即城中鼓楼。现在的仪征陈集地藏寺亦建有鼓楼，笔者看到泰州复建的学政衙署也建有鼓楼。那么省级文物保护单位文保碑说，“仪征鼓楼为江苏省现存三大鼓楼之一”，有没有道理呢？我觉得有道理：如果鼓楼是为某单位（如衙门、寺庙）服务的，那就排不上号；如果鼓楼是为全城人民服务的，那就能名列其中。南京、淮安和仪征三例，就是这样的鼓楼。
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发表于 2022-5-27 08:18
