潘使君生祠（真州知州潘友文）

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作者：巫晨

《隆庆志》卷十二（祠祀考）记载：潘使君生祠，在天庆观。宋嘉定五年夏建，祀知州潘友文。今废。有记，失名氏，见艺文。


《隆庆志》卷十四（艺文考），收录有 《潘使君生祠记》，可惜未录撰者姓名。全文如下：（略）


《潘使君生祠记》解读如下：


嘉定二年（1209）秋八月，潘友文出任真州知州。到任后调研巡视，发现刚刚摆脱战争的真州百姓生活非常艰难，道路旁尽是饥民，几乎没有完整的房屋，城池也破败不堪。三天后，潘友文设置了赈民局、修城司，开始赈济灾民和修缮民房及城池。冬十月，开始进行人口调查，统计州城及扬子县和六合县的居民、客户、流民，对他们进行赈济，使百姓有粥有饼吃，有衣服穿，有药治病，有房子住，发动大家修缮城墙。到第二年五月，受益者超过三万户，每天有数千人从官家领取赈餐，那些外出的灾民陆续回来，都能获得粮食。第三年五月，城墙修筑了四百六十馀丈，城河疏浚了五百二十丈。于是，出现了“菜色者饱，瓦砾者楹，桑麻相望，鸡犬相闻”安居乐业的大好局面。


真州士民都说，离战争结束才五、六年，我们就享受到了太平生活，这样的幸福日子，是潘知州给我们带来的呀！潘知州是个爱民如子的好官，看到百姓挨饿受冻，他说，他们的性命都在我手上啊；看到百姓没有房子住，他说，我要抓紧督促施工啊；看到百姓因家庭纠纷来打官司，他说，是我教化工作没有做好啊。在饥民、疫者聚集处，环境极差，路过的人都捂着鼻子，潘知州不嫌弃，走近他们，“人人抚摩之”；督促劳工建房和修城，潘知州不惧寒暑，亲自巡视在工地上，与士兵和工匠们一口锅里吃饭。


潘知州在任三年，给我们真州带来了平静生活和安全保障，现在他要调走了，我们就像当年甘棠人民怀念邵伯一样，不能忘记潘知州的好处。所以，我们在天庆观的东厢房，为潘知州塑像，期望他的福祉无穷，他的事业能更加光大，庇佑更多的百姓。


知州名叫潘友文，字文叔，他的祖父是紫薇舍人潘默成。


紫薇舍人即中书舍人。唐开元初年中书省曾短暂改称紫微省，虽后来改回旧名，但“紫微舍人”或“紫薇舍人”的称呼则沿用至宋代甚至明代。


《宋史》卷三百七十六有潘良贵（潘默成）的传。


潘良贵（1094-1150），字子贱，号默成居士，婺州金华人。政和五年（1115）登上舍第，为太学博士，累迁提举淮南东路常平，绍兴五年任中书舍人。有杂著十五卷，新安朱熹为之序。


《道光志》卷二十六（职官志）有潘友文的传，全文如下：


潘友文，字文叔，东阳人。嘉定初，知真州。陆《志》云：“以承议郎知真州。”时，民遭兵火，多露处，又值饥馑。友文乃开赈民局，给糇粮，惠药饵，全活者三万户。修筑翼城，列屋其上；开濠浚渠，民有所恃。久之，建瑞芝清边堂，百废具举，嘉庆《府志》：“逾三年，除福建提举。”民立生祠。


事实上《道光志》有关潘友文的记载，还有不少事迹，零星散落在不同章节中。他开始修筑翼城，在翼城内建房百八十七间；新增五坊：修文、奏凯、居敬、枕戈，柳营，整修十条街巷为坊；开浚河渠，便利防洪、通航、灌溉，使老百姓的生产、生活有了保障；在城南修建了放生池；重修了州治东侧的城隍庙、朝宗门外的义安寺；与运判林拱辰一道，重修东园澄虚阁、清堂、共乐堂，再刻欧阳修《真州东园记》；他还修建了东园西侧的新东酒库、州衙的仪门、瑞芝堂、清边堂，总之是百废具举。三年后，调任福建提举。百姓感恩，为他建了生祠。


潘使君生祠始建于嘉定五年（1212），位置就在天庆观内。天庆观原与州学毗邻，明嘉靖四年（1525），巡按御史李东将观拆毁，地皮划归隔壁的学宫。六十年后的万历十三年（1585），知县樊养凤将学宫和资福寺互换，天庆观原址由学宫变成了资福寺。中华人民共和国成立后，此地建为仪征县（市）人民政府。

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