康德认为伪善观里有两种常见的招式，第一式叫道貌岸然式，就是在纯粹道德原则里偷运感性动机；第二式叫谄媚奉迎式，就是靠自轻自贱和奴颜婢膝来获得权势者的宠爱和宽恕。老菜农，请你不要对号入座哈。:lol:lol:lol
本帖最后由 胥浦老菜农 于 2023-3-10 14:11 编辑
别给自己脸上贴金了，仪征有几个人真正读过刘师培的著作？我是没读过，你们就读过？还不是看到他名气，自己硬要往上靠，这不是道貌岸然是什么？纯粹道德原则里偷运感性动机，你这还不是谁是？
替做过那些破事的人辩解，用几个哲学词汇，就觉得自己洞察一切，高大上了？从来不正面回答问题，就知道绕来绕去，这么岁数了，有意思吗？:lol:lol:lol:lol
本帖最后由 胥浦老菜农 于 2023-3-10 13:34 编辑
周生，你要真的想为刘师培正名，就用你所谓的哲学观写一部“有关“绝对的伦理”，也就是主观德性和客观法融合起来的东西。”的刘师培专著替他正名，岂不更有说服力，别在这里动不动就用几个哲学词汇来忽悠人:lol:lol拿出点真功夫出来让仪征人民看看好不好。万仕国先生能写，你既然这么喜欢刘师培，你为啥不能也写一部呢？别浪费了你读的那几本哲学书:lol:lol:lol:lol
“第二式叫谄媚奉迎式，就是靠自轻自贱和奴颜婢膝来获得权势者的宠爱和宽恕。”这句应该说的是你吧:lol:lol:lol仪征政府一直想弄名人名城标签，你替刘师培辩护，不正合权势者的意吗。你这样奴颜婢膝想获得权势者的宠爱和宽恕，权势者都一定敢收你。:lol:lol:lol:lol
兄弟们，好说好说！
周生虽然谄媚的伪善者不易被发觉，但历史上不少自轻自贱和奴颜婢膝的至死也没得到权势者的垂青，你知道为什么？因为他的言行粗鄙，说话太low，哈哈发表于 2023-3-10 14:50
你还说：第一从客观上说，刘认为错不在他，因家中有赡养，急需用钱，又因人哄骗，游说端方出资，表面幕僚，实被冷落。（是因为刘师培的言行粗鄙，说话太low？）:lol:lol
你这是在替刘师培辩护呢？还是在绕着弯骂刘师培？你前后说话矛盾，逻辑混乱。:lol:lol:lol:lol
本帖最后由 人生留白 于 2023-3-10 19:42 编辑
兄弟们，吵什么屌东西
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
看来我确实对待这位老菜农的方法不对，我终于领悟到跟这种狗皮膏药讲道理没多大用，那就泾渭分明吧，我的帖子不欢迎你再继续跟帖，请你自便。:lol:lol:lol
周生 发表于 2023-3-10 19:55
看来我确实对待这位老菜农的方法不对，我终于领悟到跟这种狗皮膏药讲道理没多大用，那就泾渭分明吧，我的帖 ...
笑死我了
周生 发表于 2023-3-10 19:55
看来我确实对待这位老菜农的方法不对，我终于领悟到跟这种狗皮膏药讲道理没多大用，那就泾渭分明吧，我的帖 ...
之前余与足下何言？
本帖最后由 周生 于 2023-3-10 20:15 编辑
热血中国男儿 发表于 2023-3-10 20:03
之前余与足下何言？
:handshake悔不该没早点听老兄你的意见啊，不过依然欢迎就事论事，胡搅蛮缠那就有多远滚多远吧。
说起来是为了同乡刘师培正名，其本质是为了对所有的历史事件和历史人物的传统态度做深刻的反思，此反思可以归纳为主观上法的正名和客观上个人德性的正名，以至于主观和客观的融合，即绝对伦理的正名，也就是回到事情本身；我们当然可以摒弃掉理性的条条框架，采取另一种更轻松的和更世俗化的经验主义的方式，即搜集足够丰富的历史材料，根据进步史观进行或道德化或人格化的艺术想象和加工，形成相对完满的历史情节，这也是大多数史学家们一直在做的工作；除此，那就是现代虚无主义的无底深渊了。
周生，我所摘取的话，可都是你自己说的，对吧，没冤枉你吧，可你自己说话前后矛盾，感觉是不是挂不住脸了。你无法正面回答刘师培做过的那些破事。我能理解，你也别尽扯空泛的哲学词汇了。装什么高大上，不过是与众生一样的俗人罢了。:lol:lol:lol