《诸病源候论》学习心得 (2)

华文手写诗刊

《诸病源候论》学习心得 (2)

姚大鹏

专著被历代学者珍视

所列不止一名 然则《隋志 》吴

‘景’作吴景贤’ 贤‘或监‘字之误其

作五卷 ’亦当脱一十’ 字 如止五

卷 不应目录有一卷矣”即言《诸

病源候论》是隋朝官府组织编写

的医著 由巢元方和吴景(当为“吴

景贤”) 2人作为监修或总编撰 致

使隋唐史志中的记载不统一 月一

波元靓按曰 “吴景贤名见于《隋书麦铁杖传》

则《提要》有吴景监撰之说者

实系臆测 然以是书为巢 吴同

编 理似当然 姑据《新唐志》

并载二家之书以侯后考” 门《

诸病源候论》一书在北 宋以前

一直在流传 如王煮的《外台秘

要方》在每门类之前多先引《诸

病源候论》之观点阐释疾病概念

以及病因病机 后列治病诸方 仅山东中医药

大学2010届硕士学位论文40

卷《外台》中 有28卷341处

引录了《诸病源候论》三十余

卷中 的文献 可见在王熹供职

的弘文馆即藏有该书 而日本医

家丹波康赖撰成于公元982年

(相当于北宋太宗时) 的《医心

方》亦仿《外台秘要方》之体

例 于每门之前引录《病源论》(即《诸病

源候论》的“病候”内容 全书30

卷中 有24卷直引《诸 病源候

论》五百四十余处 陆百四十余

条阁 可见 在北宋之初《诸病源

候论》已流传至日本 可惜由于

唐宋之间连年战乱 北宋以前的

传本均佚 宋朝政府对此书 极为

重视 曾把它同《素问》《难经》

《脉经》《千金翼方》《龙树论》等一起作为

“医学”必读教材 同时规定 试补

“医学”考试 也要从此书中选题

正缘于此 宋朝政府在成立“校正

医书局”之前 便把此书连同《素

问》《难经》一起刊行于世 此刊

本称为北 本 但此本亦未保存下

来 现存世的该书传本 是南宋以

后的各 种刊本 其一为南宋版本

系统 此版本“盖南宋人从天圣校刊本而重刻

者”《经籍访 古志》但据宋·陈言

《三因极一病证方论》载《巢氏

病源》当为一千八百余候 与 现

行刊本之候数有出入 该版本自元

代以后 国内已失传 但日本既知

的却有两部 其一是怀仙阁藏本(现

存日本宫内厅书陵部) 其二是酌

源堂藏本(此本20世纪后 下落不明)

故现存该类传本 主要为日本医家据此二本影

写及抄本 现存之刊本 有日本天

保四年(公元1833年) 丹波元坚

据怀仙阁藏本配补酌源堂本影写

本 小岛宝素据怀仙阁及酌源堂

两本影写本(现存台湾“故宫博物

院”) 日本无名氏据南 宋本抄本

(现也存台湾“故宫博物院”但仅存

卷14 ~ 19)等 此外 1981年日本

刊行的《东洋医学善本丛书》中所收该书

主要是据怀仙阁旧藏南宋本影印

川 其二为元刊本系统元刊本《重

刊巢氏诸病源候总论》(今北京图

书馆及北京大学各存1部)是“据宋

本重刊 而兼校改文字 唯标目增重

刊巢氏及总字”《经籍访古志》据

马继兴考证此本系据宋本重刊 其

篇目次序及内容与宋不同 由于南

宋刊本国 内早已失传 故后世刊本均自此本

衍化而来 现存此系统之版本有明

汪济川 江灌刊本《重刊巢氏诸病

源候论》 署“隋太医博士巢元方撰”

《经籍访古志》考证其 体式同元

刊本 “不记刊行年月似万历以上物”

明汪济川 方蟾校刊本(款方东云校

刻本于聚奎堂 扉页作西爽堂藏板)

书名《巢氏诸病源候论》《四 库

全 书 》所录即为此版本此版本“版式 全

与前本(即汪济川江灌刊本)同 文

亦不差一字 案方糠未详何人且汪

济川与江灌共刻此书 无复刻之理

意是书估欲其易《诸病源候论》

伤科学术思想研究售 妄改校者姓

名耳” 《诸病源候论解题》“又有

汪济力 方糠校本及吴勉学校本 俱

是重刊前刻者(即汪济川江灌刊本) ”

《经籍访古志》此外明朝尚有嘉靖年间刻本

万历吴勉学校刊本 清代的刊本有

《四库全书》本(文津阁本 文溯

阁本 分为67门1739候) 清乾隆五

十一年丙午(公元1786年) 抄本 清

嘉庆十四年己巳(公元1809年)胡

益谦经义斋刊活字本(简称《巢氏

病源》) 讹误脱漏较多 清光绪元

年乙亥(公元1875年)湖北崇文书

局刻本 清光绪十二年丙戌 (公元1886年)

印本 清光绪十七年辛卯(公元189

1年)湖北官书局重刻本 封面及扉

页均题《巢氏病源》 但每卷首尾

又题《重刊巢氏诸病源候总论》

柯慎 蓄云“是据袁寿阶旧钞传录 差

胜胡本”清光绪十七年池阳周学海

氏校刊本(序称《新刻病源候论》

每卷首又题《巢氏诸病源候总论》

署“隋太医巢元方撰”周序称 “以家藏旧本付梓